阴平古道极富传奇色彩，全长265公里，是古蜀道西面的一条必经之路，有两江之险、四大雄关之固，为历代兵家必争之地，也是通川之捷径。伴随着历史的演进，人类社会不断重复着悲欢离合，繁荣衰落。唯一不变的是，人与古道之间亲密的牵绊。

人类总是择水而居，水是生命之源，盘桓在陇之南的白水江蜿蜒流淌于阴平古道，整个流域山峦起伏，江河纵横，穿越山区峡谷，一路的高山白水不仅孕育了能歌善舞的白马藏族，更滋养着他们悠远的历史和朴素多彩的民族文化。

在白龙江与白水江混合处的开阔地，是一个叫玉垒坪的小村子。正月里，忙碌了一年的人们便开始了属于他们自己的娱乐方式，那就是演唱玉垒花灯戏。碧口是陕甘文化与巴蜀文化的过渡地带。这里的语言、饮食、风俗习惯，大多与一江之隔的四川相似。

白水江，滋养和庇护着两岸的土地和山川。杨松每天都要登上白水江保护区唯一的护林防火瞭望哨，观察森林的四季变化。古道上，密林间，每一个足印都是一种情怀，每一滴汗水都是一粒种子。山川大地哺育了人类，人类文明又赋予古道生命的亮色。

在祁连山脉中段，有一个贯通南北的峰口，它就是被古人称为“大斗拔谷”的险关要隘——扁都口。这是一个峡谷，这是一条通道，五千年来，从这里走过的人们品味着大山的神秘，让岁月把自己变成了时光的故事。

这是一条公路，全程347公里，却因山脉分界而形成不同景致，这条公路起点为青海省西宁市，终点为甘肃省张掖市，被称为国道227。在纵贯祁连的行走中，我们能看到千百年来流动的历史画面。

一出扁都口，眼前豁然开朗，国道227把山丹军马场的辽阔延伸到了祁连山的脚下。这里横亘着一座气势恢弘的大山，这座山，就是赫赫有名的焉支山。焉支山是祁连山的一条支脉，自古就有 “甘凉咽喉”之称。

走进扁都口，走进祁连山，往往会忘了季节的更替。这气象万千的自然流动，赋与了这片土地上的人们处变不惊，从容豁达的性格。他们在这肥沃的黑色土壤里种植着希望，收获着喜悦，静守千年河西的沧桑巨变。

如诗如画的群山，讲述着甘肃临夏的古往今来；时而平静、时而汹涌的大夏河水，哺育着生活在这里的人们，天、地、人，组成了临夏最美的风景。临夏人用坚忍、勇敢、充满激情的性格，塑造着临夏的山水故事和人文传奇。

一方水土养一方人。在临夏，不同民族、不同信仰的人们依据着传统和习俗在南来北往，东去西进的交流中不断丰富着食材的种类，结合着当地的特产，形成了名动四方，独树一帜的临夏味道，这种味道就是河州美食。

群山隔不断人与人的心语，人与人的交流，人们远走深山老林，披荆斩棘，用那份执着与坚定开辟了一条亘古未有的栈道，穿过古老的河州。善于经商让临夏人声名海外，如今的牛马交易市场通过捏手指进行讨价还价。

临夏，自古以来商贾云集，多民族聚居，在交融与碰撞中，形成了丰富多样的民间民俗文化。如今，人们围坐在火堆周围，看着满天繁星，在火光与星光遥相辉映；那些非遗的神韵，依旧在往昔与现实之间，崭火相传。

2003年8月3日晚，北京天坛，千呼万唤中，第29届奥运会会徽揭开神秘面纱，会徽图案古朴稚拙而又动感十足，英文BEIJING和阿拉伯数字2008出人意料的用敦煌汉简书法的形式写成，堪称神来之笔。

草圣张芝，被冠以“书法圣人”，日日临池，张芝早已把章草练习的纯熟，但是张芝并不满意。但是张芝就是为了创造而生，他改良了毛笔，又用布料当做书写载体让自己的书法变得大气，最后创造了一笔而成的今草。

本期讲述拥有万卷宝藏的敦煌藏经洞，是一座巨大的古代历史文化档案 馆，同时也是一座中国书法宝库。敦煌写经篆、隶、楷、行、草五体具备，精品不胜枚举。从中可以看到中国书法衍变的全过程。

本期介绍了为后世留下了万卷书法墨宝的敦煌写经人，却很少留下他们的名字。他们拿起笔来就可以写一手好 字。进入互联网时代，我们要想传承和弘扬中国书法文化，从敦煌重新开始，唤醒民族的记忆。

2013年初，中国各地沉浸在浓浓年味中之时，当代西方最高艺术殿堂之一的纽约林肯艺术中心迎来了一部来自中国的大型民族舞剧。《纽约时报》盛赞这是一部难得一见的艺术瑰宝，它为美国观众呈现了一场世界级的舞蹈盛宴。

三十多年前，第一位英娘贺燕云生平第一次走进了莫高窟。壁画上曼妙的线条和奇特的舞姿让跳惯了红色芭蕾的贺燕云万分惊诧。她情不自禁地模仿起来，此刻命运之神已经降临身边，她将成为复活敦煌壁画舞蹈的第一代舞者。

1979年9月27日晚，《丝路花雨》首次在北京亮相，口碑一夜间在北京城传开，也是赞誉如潮。如今，舞剧《丝路花雨》上演了2300余场，它深刻影响了一代人的审美观念，引发了中国舞蹈的创新与变革。

2008年初，《丝路花雨》被选入奥运节目单，甘肃省歌剧院以此为契机对该剧做了一次创新修排。排练出一台全新的《丝路花雨》。今天，《丝路花雨》已经成为中国唯一一部至今仍在世界各地常演常新的经典剧目。