【文物中的历史】古代兵器：远去的刀光剑影（上）

　　斧

仰韶文化 石斧（镇原县博物馆藏）

　　《说文解字·十四上·斤部》：“斫也。”意思说斧是一种砍斫类的兵器。传说斧是神农氏发明的。《广韵》：“神农作斤斧陶冶。”《释名》：“斧，甫也。甫，始也。凡将制器，始用斧伐木，已乃制之也。”认为“斧”为“甫”“始”之意。解释未免牵强，但以斧伐木，却是很早就有的事。

　　斧、钺（yuè）通常被联称，二者的形制相似都是用来劈砍的长兵器。区别在于钺是一种大斧，刃部宽阔，呈半月形，更多地用作礼兵器；斧则是一种用途极广的实用工具。根据使用方法的不同，斧和钺还是有所区别的。斧的主要特点是：动作粗犷、豪放、勇猛。

　　使用大斧出名者，有《三国演义》里的徐晃，《隋唐演义》里的程咬金，《水浒传》中的急先锋索超，皆使用长柄大斧。短斧出名者，则为黑旋风李逵所使用的短柄双斧。

　　钺

西周 虎纹铜钺 （甘肃省博物馆藏）

　　钺是一种较为常见的斧形工具，体型较宽，刃部明显宽于肩部，主要功用是砍伐和近距离进攻。

　　《说文解字》曰：“大者称钺，小者称斧。”两者区别在于斧刃较钺为窄，钺刃较宽大，呈弧形，似新月。《十八般武艺全书》载：钺头较斧大之三分，钺杆比斧杆约长50厘米。此外，还把斧背上有勾或刺，杆端有的斧，称为钺。

　　钺虽具备杀伤力，但是更多的是一些仪卫所用，和使用武器不同。在西方权力象征物是权杖，中国是钺。在原始社会时期，钺为成年男子的象征。钺者，大斧也，本来是刑具（用于斩首或者腰斩），而不是兵器。故从文人撰写《史记》记载的“兵器”之说有出入。

　　钺是具有权杖一类性质的兵器，史载武王伐纣在牧野誓师时“左杖黄钺、右秉白旄”。纣王兵败自焚后，武王又以黄钺斩纣头，以玄钺斩二妾之颅。可见钺是具有征伐权力象征的兵器，也适用于诸侯或重臣。

　　商王武丁的王后——妇好，是王后的同时，也是大将军，多次为商王征战。出土文物中发现“妇好”的铜钺，据考证，妇好的武器就是钺，这在商朝是王权和军权的象征。

　　甘肃省博物馆所藏的虎纹铜钺为异性钺，整体呈耳形的片状，上浮雕一虎纹，虎身弯曲成刃部，虎首位于上部弯曲的顶端处，弧线造型的钺上浅浮雕了狰狞威猛的虎纹。此钺造型独特。