【溯源甘肃】甘肃岩画——黄河文化的历史印记

【溯源甘肃】

甘肃岩画——黄河文化的历史印记

靖远碾子湾岩画

平川圆墩沟岩画

榆中麋鹿沟岩画

《玛曲晨晖》 摄影：王生晖

　　甘肃日报特约撰稿人 刘再聪

　　一般而言，岩画指刻画在岩穴、石崖壁面及独立岩石上的彩画、线刻、浮雕等的总称。据调查，岩画在世界很多地区都有发现。中国境内的岩画分布很广泛，在黑龙江、内蒙古、甘肃、宁夏、青海、新疆、西藏、广西、云南、贵州、四川、江苏、河南、福建等近20个省区都发现有古代岩画。从分布范围看，中原地区较少，边远省区较多。黄河被誉为华夏文明的“母亲河”，甘肃黄河沿线近年来发现200幅左右的岩画，已经成为黄河文化的历史印记。

　　1最早发现的甘肃黄河岩画——靖远吴家川岩画、玛曲柯庆岩画

　　甘肃黄河流域发现岩画的时间，可以追溯至20世纪70年代末至80年代。最早发现的两处岩画是靖远县吴家川岩画和玛曲县柯庆岩画。

　　1976年春，兰州大学生物系部分师生在靖远县吴家川一带开展野外考察，发现了刻画在岩石上的岩画，这是甘肃黄河流域发现的最早的一处岩画。当时，吴家川一带人迹罕至。距离最近的村庄大约8公里，且没有可通行的道路。因此，岩画很难被人发现，岩画画面保存了原始风貌。兰州大学师生对岩画做了简单的图像描绘，随后将描图交给甘肃省博物馆。甘肃省博物馆派人实地考察发现，吴家川岩画位于靖远县刘川乡，东距黄河13公里。岩画分东壁、西壁两部分。东壁面积2.20×4.80米，左侧以鹿及石羊两种动物形象为主，其中鹿的形象更为突出。鹿有两只，一只昂首挺立，身躯高大，向前仰望。另一只形体较小，头前伸。羊的种类很多，其中具有大角的羊应是石羊。这两种动物，在岩画附近一带已经很难找到，鹿基本上绝迹，石羊也很少。西壁面积2.95×2.75米，绘刻的大部分是乘马图，计有8幅。另外，还有一些小图像，绘鹿、狗、羊等。吴家川岩画的成图手法分刻、凿两种，手法简单粗糙，但朴素而有生气。

　　1983年，甘南州玛曲县发现柯庆岩画。这里浅山低谷，草原辽阔。岩画位于玛曲县齐哈玛乡柯庆与柯岔二村间，黄河支流结柯河西北岸的垂直页岩上。西南距齐哈玛乡17公里。由于地处偏远，交通不便，所以很少有人关注。柯庆岩画位置海拔高度为3300米，岩画面积约3.5×2.8米，刻有猎人、牧民、牛、羊、鹿个体图三幅。人物头戴尖形帽，帽顶有三个尖状物，与靖远县吴家川岩画中的骑者所戴的帽子相似。其中的裸体人物，双臂上举，双腿分开，形体高大，仪态威严，具象性较强。用线条勾勒轮廓的方式凿刻而成，有一定的审美价值。画面有鹿、羊、马、牛和人物，其中雄鹿昂首远视，体态高大雄健，手法古拙，具有较高的审美价值。人物位于画面最上部，裸体，双臂上举，双腿分开，男性生殖器凸现。玛曲县地处青藏高原东麓，是黄河上游重要的水源涵养区。黄河河道在这里环绕180度，有第一弯之称。实际上，“玛曲”就是藏语对黄河的称谓。玛曲县所在地从东汉以来就见载于史书，被称为“赐支河曲”或“析支河曲”，包括今甘肃省甘南、临夏绝大部分地方及青海省、四川省的一部分，是古羌人生活繁息之地，是孕育青藏高原文明的摇篮之一。柯庆岩画用凿刻的线条勾勒轮廓，图像造型逼真，风格鲜明。

　　2目前可定时代最早的甘肃黄河岩画——白银野麻滩岩画

　　野麻滩岩画位于红山峡峡谷黄河西岸，北距白银市平川区野麻村直线距离约1公里，南距红山峡入口处白银市平川区下村直线距离6公里。岩画被刻在河西岸一块约宽5米、高8米的岩石上，整个画面由人物像（全身像9幅、头面像6幅）、动物像（8幅）和器物像（斧1幅）三类组成。按画面内容及布局大致可分为上下两部分，下部又可分为左右两侧。

　　下部右侧：较为醒目的是一组动物像，共三只，体型高大，尾长且扬起，尾鬃似扫帚，雄性生殖器凸现，头顶耳部被刻绘成肉髻状，从体型特征初步判定属骡马类。动物后跟一人，身体比例协调，一手扬起持物，与前面并齐的一只动物似成耕地图，抑或在驱赶前面的动物。三只动物正上方有两个头面像，分别呈方形和椭圆形，头顶有触角类头饰物。方形脸孔上仅磨刻出双眼和嘴，似从蒙面上露出，椭圆形脸孔瘦削如猴面，两耳圆实。三只动物右上方立一人，双手平举，手中有一工具，似弓，下身除尾饰外，男根勃起。立人旁边还有一头顶两根饰物的四方形伪装面孔。画面最右侧风蚀严重部分有一长柄工具，顶端状如斧，且隐约可显绳索捆扎迹象，颇似原始人使用的石斧。

　　下部左侧：正中部位是三左两右五只动物，头向相对。动物群右侧前后并立两人，头大身小不成比例。前立者头呈圆形，用划刻的线条夸张表示脸部器官，头顶三根饰物，颇似卡通片中的动物像。后立者脸方形，双眼和嘴阴刻成坑窝，双耳突现，头顶二根饰物，两人均手持弓状器物，方向瞄准动物群。动物群左侧是一正方形头面像，两根饰物顶端呈圆球状。这一组画应是一幅狩猎图，图中猎人已形成对猎物的圈围，而动物也已察觉，其中一只身体狭长、似受惊吓而奔跑逃窜，另一动物头顶耳部被有意拉长，似鸵鸟头颈，尾巴几成水平，也做奔跑状。

　　上半部由六幅人像组成，最左侧一个仅绘出面部，是整幅岩画中脸部形象最接近真实面目者。居中是一头大身小的男性全身像，头饰直立，三根平行，右手持弓，左臂弯向腰部，作抽箭状。此人形象威严，很有气势，应是酋长类人物。向右有上下两人，上面一人两臂平展，双腿尽力叉开，通体被敲凿成点窝状，整个体形呈蛙肢纹状。下面一人，圆头，阴刻双眼和嘴，两耳远离，胸腹饱满，下肢张开，初步断定这两人为女性。在她们与酋长之间还有上下两个头部呈倒三角形的人像，身体细成一条线，下肢很短，上肢不太明显，应是两个孩童。

　　野麻滩岩画画境古拙，形象生动，人物粗犷、质朴，动物画逼真明了，尤其石斧的图画，是旧石器时代的典型特征。

　　3黄河岩画是甘肃先民生产生活的真实写照

　　古代先民上观天象，下察地理，将看到的各种现象进行描绘，以表达对世界的认识。据说，世界上发现最早的岩画距今约五万年。可见，岩画是人类认识世界时留下来的最古老的象征。

　　甘肃黄河岩画内容反映的时间，从旧石器时代晚期直到秦汉时期。岩画内容多样，特色鲜明。如有符号画面，包括手印图、鱼尾图等。榆中县麋鹿沟岩画中，有几处圆圈图画，中间还画有一圆点；平川区圆墩沟岩画中有一群马，数量多达数十匹。中间两匹头马昂首扬尾，翻蹄亮掌，神采飞扬，十分逼真。马群前画面空白，似辽阔大地万马奔腾；景泰县姜窝子岩画中有一幅狩猎图，一只体型硕大的猛兽（似虎或豹），被两个猎人、三只猎狗团团围住。前面一人阳物硕大，是男性猎人。后面一人体型纤弱，是女性猎人。就在猛兽扑向猎人的刹那，男性猎人把一长杆器物刺进猛兽脖子，女性猎人双手把一短杆器物刺进猛兽腰部。三只猎狗，两只在上，一只在下，分别扑向猛兽的背部和腰部；景泰县彭家峡岩画中有一幅生殖崇拜图；平川区野马滩岩画中有一幅农耕图，图中前三畜并列，后一人持鞭扶犁，是北方地区典型的“二牛抬杠”春耕秋犁图。画面中的石斧，是旧石器时代的典型特征。这些岩画的内容，是黄河流域远古时期生产生活的真实写照。

　　4黄河岩画的发现与命名丰富了黄河文化内涵

　　甘肃黄河岩画的丰富内容，是先民原生态文化的写真。黄河岩画的发现与命名，极大地丰富了黄河文化的内涵。

　　早在北魏时期，黄河流域的岩画就已经见于文献记载。郦道元《水经注》记述：“河水又东北历石崖山西，去北地五百里，山石之上，自然有文，尽若虎马之状，粲然成著，类似图焉，故亦谓之画石山也。”然而在其后的若干世纪里，再无人提起。从1976年，考古工作者根据这一记载，开始对岩画进行全面考察，先后共发现岩画一万多幅，后来被统称为阴山岩画。严格地讲，阴山岩画也属于黄河岩画。当然，每个岩画点又有具体的名称。吴家川岩画、野麻滩岩画被发现之后，仍然按习惯以所在地命名。直到2002年，才有学者以《白银黄河岩画》之名介绍野麻滩岩画。至此，“黄河岩画”的概念正式被提出，黄河文化的内涵增加了新的内容。

　　野麻滩岩画在临河崖壁上，岩画画面仅仅高出河面15米左右，故被冠以“黄河岩画”之名予以介绍。也就是说，“黄河岩画”的得名基础仅有一处岩画。如果加上当时已见于报道的柯庆岩画、吴家川岩画，才有三处。区区三处岩画被冠以“黄河岩画”之名，显然难以支撑“黄河岩画”之庞大体系。可是，随后的情形始料未及。2002年以后，甘肃黄河流域发现的岩画数量猛增。截至目前，甘肃共发现黄河岩画点20处。具体包括玛曲县1处、榆中县2处、靖远县5处、白银市平川区4处、景泰县8处。另外，仅仅见于报道然情况不明的岩画点还有一些。上述20处岩画点共有岩画200多幅，这些岩画点的发现，使“黄河岩画”提法的依据更加充分。从分布范围看，从黄河进入甘肃省的最初区域玛曲县，至黄河流出甘肃的区域靖远县均有分布。可以说，黄河岩画的分布区域，在甘肃境内与黄河的流经地相始终。

　　伴随着黄河流域岩画点的大量发现，“黄河岩画”的概念也不断得到推广。2013年，专题介绍甘肃特色文化资源的学术论著——《华夏文明在甘肃》以“黄河岩画”为题，重点介绍了柯庆岩画、白杨林岩画（绵沙湾岩画）、野麻滩岩画、吴家川岩画、大兵道沟岩画和景泰岩画。至此，甘肃境内黄河流域所发现的岩画全部被纳入“黄河岩画”的范围，甘肃“黄河岩画”的内容基本确定。同时，“黄河岩画”的概念也逐渐得到社会各界的认可，央视曾进行过专题报道。