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【溯源甘肃】周人先祖在陇东的兴起

 2020/06/03/ 06:55 来源:每日甘肃网-甘肃日报 特约撰稿人 陶兴华

【溯源甘肃】

周人先祖在陇东的兴起

位于庆城县的周祖陵森林公园

  甘肃日报特约撰稿人 陶兴华

  甘肃陇东庆阳一带曾经是周人长期创业发展过的地方。先秦时期的陇东庆阳地区是一处农牧交错地带,这里有丰富便利的森林资源、水资源和矿藏资源,有较为发达的畜牧业,有可资早期农业获得高速发展的广袤大原和深厚酥松的黄土地。在先周史大约1100年的三大历史阶段中,其中从不窋率众“奔于戎狄”之间到古公亶父率众自豳迁岐之前的第二阶段大约500年左右时期是在陇东庆阳一带度过的。在这500年期间,前后至少经历了10代周人的生息繁衍,其中产生了12位周族首领,其中最具影响力的当数不窋、公刘、古公亶父等几位大有作为的人物。

  去稷不务,奔于戎狄之间

  文献记载中的周人历史是从其始祖后稷弃开始的,“后稷”曾经为上古时期负责农业工作的最高职官名,“弃”为人名,也是第一位后稷。弃生活的时代约为传说中的五帝时期,他曾历仕尧、舜二帝。司马迁在《史记·周本纪》中,对弃的一生传奇经历做了比较完整的记述。弃自幼就非寻常之辈可比,不仅出生不平凡,成长更是带有神异的灵性,似有天神护佑,这一切都注定他必将会成为一位大有作为的首领。成人后的弃在其族内极力改进和推广农耕稼穑之事,以至于形成了区域规模效应。弃的个人才能被尧得知后,尧命弃为农师,后来舜又封弃为“后稷”,此后,“后稷”成为周族首领的世袭之职,直到若干代以后的不窋之时才失此官守。

  夏朝前期,周族继续从事农耕稼穑之业,其首领也仍然世袭“后稷”职位。但到了夏朝晚期孔甲继位夏王以后,整个社会局势发生了巨大变化,《史记·夏本纪》谓:孔甲“好方鬼神,事淫乱,夏后氏德衰,诸侯叛之。”当时的夏朝政局日渐趋于混乱,衰亡已呈不可扭转之势。

  在夏朝末年各种社会矛盾日趋尖锐的情势下,周族已经无法继续在原居地安闲地生活,也无法从事正常的生产活动。为了保证族群正常地生息和繁衍,同时也是为了继续维护和推广周族固有的农业生产方式,周族最后一位后稷的儿子不窋继位周族首领后,毅然决然地率领族众向西北方向迁徙,以寻求新的发展空间,从而摆脱了衰败的夏王朝的统治。《史记·周本纪》载:“后稷卒,子不窋立。不窋末年,夏后氏政衰,去稷不务,不窋失其官而奔于戎狄之间。”据学界研究,不窋率领周人所到的“戎狄之间”便在今甘肃陇东的庆阳一带。正如著名学者李学勤先生所云:“自这一带(彬县和旬邑县一带)逆泾河,再循支流马莲河而上100多公里,为甘肃庆阳地区,传说周先公不窋‘奔戎狄间’即在此”。

  周人来到陇东后,一方面充分利用陇东深厚的黄土地优势,继续从事周族所擅长的农业生产活动,从而使得陇东乃至甘、宁、青一带原有农业生产中那种经营较为粗放,产品较为单一的耕作方式逐渐向精耕细作、多样种植的经营模式转变;另一方面因地制宜,入乡随俗地学习当地戎狄的生产和生活方式,彼此通婚联姻,从而大大丰富了周人的生产工具、生活产品和战略物资,周人族群规模也因之得以逐渐扩大,力量不断壮大,进而为后世所谓“周旧邦”古豳国的建立奠定了坚实的基础。

  《国语·周语上》篇中记录了姬周大贵族祭公谋父对其先祖业绩的简单追忆,从中可以看出,周先祖不窋在陇东推行了一系列的政策措施。主要包括以下三个方面内容:首先,继承前人,勤勉努力,发展生产;其次,整理和制定各种典章制度,注重道德教化;再次,加强族群内部团结,增进族群之间和睦,形成和谐的社会氛围和良好的社会秩序。

  唐代大学者杜佑治学严谨,学问精深而渊博,他在《通典》记述中认为今庆阳市庆城县一带是周祖不窋长期生活之地。唐代李吉甫于唐宪宗元和年间(806—820年)编写成了唐代的地理总志——《元和郡县图志》,该书对古代政区地理沿革有比较系统的叙述。在魏晋以来的地理总志中,《元和郡县图志》不但是保留下来的最古的一部,而且也是编写最好的一部。《元和郡县图志》在庆州顺化县(约今庆阳市庆城县)条下言:“夏后政衰,后稷子不窋奔戎狄之间,今州理东南三里有不窋故城是也。”这里又说明今庆阳市庆城县一带是周祖不窋“奔于戎狄之间”后落脚并建城的地方。

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