【文化】陇东民俗文化里 那些别具一格的“龙”　

陇东民俗文化里 那些别具一格的“龙”　　　

　　龙，在中国传统文化中内涵博大。甘肃庆阳这片丰厚的黄土大塬，孕育了人类的早期文明，也诞生了许多非物质文化遗产，“香包”“皮影”“剪纸”等质朴、古拙的民间艺术品，不仅具有浓郁的生活气息，同时也保留着上古时代原始的文化形态，反映出陇东地区深厚的历史民俗文化底蕴。农历龙年将至，奔流新闻·兰州晨报带您看看陇东地区那些别具特色的“龙”。

　　一

龙腾虎跃香包。

龙腾虎跃帽子。

　　庆阳香包作为民间美术品，仍然保留着上古时代的原始文化形态，反映了本地域深厚的历史文化沉淀。龙年将至，国家级非物质文化遗产代表性项目——庆阳香包绣制省级代表性传承人刘兰芳，将非遗手工技艺与时代审美相融合，设计出“龙腾虎跃帽子。”

　　这款龙头帽，不仅是一件精美的工艺品，更是一份寄托了祝福与好运的礼物。在古老的中国，龙的传说与雨水、财运紧密相连。龙，以其腾云驾雾、上天入海的超凡本领，成为富饶、正直的象征。戴龙头帽，便能给人带来好运。中国自古就有“衣冠王国”的美誉，帽子，是华夏始祖黄帝的发明，戴帽子，也叫冠礼，戴龙头，当龙头。

　　刘兰芳说：“这次制作的龙腾虎跃帽子，设计灵感源于我们庆阳香包的传统文化和纹样。用代表长寿的金瓜造型做眼珠、立体布雕构成五层眼体，眼角上扬，绣着一朵盛开的火焰纹，让龙眼显得炯炯有神；鼻子造型是庆阳香包独有的‘绌绌’，它的上尖和下尖两个颜色代表着天地合一，上尖绣的火焰似力量，火焰中的龙珠代表着珍贵，下边造型好似元宝，整体又似如意，寓意无价之宝；额头的立体锦鲤代表着福禄，龙门象征着事业飞黄腾达，龙门绣着的水波纹代表着好运，眉毛如火的造型代表着热情；从龙角的生命之树闪耀着光芒，结出了金瓜，这组结合代表着健康；嘴巴呈锯齿齐牙状，龙的胡须好似两片叶子，盘金线走出的纹样如同叶脉焕发着生机，龙帽后面的龙鳞和龙尾，都凸显了龙的威猛与力量，同时也展示了我们庆阳香包传承人的精湛技艺和无限创意。这款龙头帽，突出龙头的独特造型，尽显龙的霸气与神韵。”

　　除了龙头帽，刘兰芳还精心设计了手工刺绣盘旋的飞龙香囊，以龙的纹样和龙珠、祥云作为点缀，象征着龙年的吉祥与富贵。

　　二

龙年大吉皮影。

　　皮影戏从周秦时期就已在庆阳开始流行。到了宋代，皮影戏才在全国普遍流行。明代，环县兴隆山庙会已常有皮影戏助兴。到了清代，环县、宁县、合水、镇原、庆阳的皮影戏普遍盛行。民国初年，环县洪德乡皮影艺人解长春深入研讨皮影艺术，对影人制作、表演技巧作了较大的革新，并把陇东道情和皮影结合起来，经过不断创新，形成了独具地方特色的陇东道情皮影戏，使庆阳皮影艺术日趋完美。

　　环县皮影多以当地乡土风情为素材，以反映劳动人民的生活为主题，选用皮板厚薄适中、质坚而柔、透明显色、经久耐用的优质牛皮制作而成，以黑、红、黄、绿为主色，冷暖色调对比鲜明，主题集中，情节风趣，耐人寻味。2006年被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录，2011年入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　国家级非物质文化遗产项目——皮影戏（环县道情皮影戏）代表性传承人高清旺，以当地乡土风情为素材，选用优质牛皮，经过炮制牛皮、画好样稿、阴阳雕刻、颜料上色、烫熨出水、装订完成等雕刻工艺流程，制作成了龙年大吉图案。

　　高清旺说：“龙的历史传承深远，龙年也象征着吉祥与繁荣，相信龙的力量能带给人们好运。龙年将至，我制作这个龙年大吉皮影，希望带给大家吉祥，能在龙年创造辉煌。”

　　三

龙题材剪纸。

　　剪纸艺术在中国已有2000余年的历史。它源于生活，取材广泛，具有浓郁的生活气息。如果说江南的剪纸妩媚、纤柔、洒脱、明快、秀丽，而庆阳剪纸则以粗犷、淳朴、古拙、浑厚、豪放独树一帜，具有浓郁的地方特色。

　　庆阳剪纸的主要内容，多以节日庆典、乔迁新居、新房落成、婚姻嫁娶等为主题，反映新春佳节的窗花剪纸最为盛行。一般将传统花样与彩纸套贴，用小剪刀剪下图样，再贴在窗格上，其取材广泛，寓言童话、名胜古迹、飞禽走兽、花草鱼鸟、人物故事等无所不有。

　　庆阳剪纸构图简练，妙在夸张，多用对比手法，纹饰阴阳、线条的粗细和黑白虚实相间分布，用刀利索，线条流畅，造型逼真，享誉西北。

　　龙年将至，庆阳剪纸代表性传承人马路剪出一幅幅龙题材的作品——《龙凤呈祥》《龙盘虎踞》《鱼跃龙门》，以呈现龙腾盛世的寓意，祝福祖国繁荣昌盛，人民生活幸福。

　　马路说：“龙不仅是祥瑞的象征，也是中华民族的图腾，象征着一种精神。龙，上可直冲云霄，下可翱翔海底，在十二生肖中名列魁首。龙和凤的结合被视为吉祥如意的象征，寓意着幸福和安康。”

　　奔流新闻·兰州晨报记者 荆雯