【文化】天水街亭古镇深藏古今多少事？

天水街亭古镇深藏古今多少事？

烟雨中的街亭古镇。

东柯杜甫草堂，离街亭古镇不远。

回龙山顶的平安堡。

　　从地理位置上专家们也找到论据，街亭古镇之前俗称街子口，是古代通关陇、巴蜀的要道。正处秦岭以西，位居天水东南七十里，从街子往南经白石峪、平南、天水、盐官可到祁山堡；又可从街子经党川、利桥、两当、凤县到汉中（直至民国初年，还常有驮队、马帮沿此道来往于秦州汉中之间），完全符合曹魏提醒张郃：“秦岭之西有一路可通祁山，中间一隘口，地名街亭，是去汉中的咽喉要地”的表述。

　　街亭古镇虽历经沧桑，但却比较完整地保存着建制规整的明清建筑群。在这里，你可以感受到古老的历史文化气息，触摸到历史跳动的脉搏。

　　繁华落幕平安堡

　　在崇福寺稍作停留后，我们继续朝观龙山的山顶出发，有一座堡子——平安堡矗立在那里。

　　古堡是街亭古镇另外一道夺目的风景线，散落在观龙山周边山头、山坡上的古堡，共有大小数十座。年代从秦汉至明清历朝皆有。雄踞观龙山顶的“平安堡”，古代称“太平堡”，它居高临下，气势恢宏。

　　平安堡整体呈长方形，三丈多高的夯打城墙，雄伟壮丽，巨石与青砖砌成的城门洞阴暗斑驳，历尽沧桑。镌刻在方砖上的“平安堡”三个楷书大字雄浑苍劲，让人想到“千年之后，繁华落幕”的这句歌词。

　　漫步在堡墙之上向堡内察看，里面已经没有丝毫建筑的痕迹，早已变成了苞谷地。地里没有收割完的一道道的秸秆仍然如同古代的士兵在列着方阵。

　　堡名——平安，莫非暗示着在面临兵燹之灾时，它是一方百姓避难的港湾？

　　环绕堡墙一周，平安堡除了临近山路的一角曾因暴雨发生过垮塌之外，其他轮廓都基本保持完好，大致五六米的高度，堡墙之下的山坡上荆棘丛生，让人战战兢兢。它不像是用黄土版筑的，更像是人们直接将平整的山头削成了如今的模样。

　　一上观龙山，记者一直在留心观察周边的地形地貌。在哪儿会屹立着一座山峦，如同是陇城镇的断山一样，符合《三国演义中》中马谡察看扎营地所说的“侧边一山，四面皆不相连，且树木极广，此乃天赐之险也”的论断呢？

　　找来找去，只有平安堡所在的位置最像了。

　　临风而立，忽然想到那位饱读兵书、急于在沙场建立奇功的马谡将军，他站在这里，会不会有种踌躇满志的感觉呢？

　　地貌神似古战场

　　尽管一般观点认为街亭古战场应在秦安的陇城镇附近，但还是有学者认定它应该在现在街亭古镇的位置。

　　他们从战争形势推演街亭村应是街亭古战场所在地的可靠性：

　　诸葛亮北伐中原时对魏延等人提出的“从汉中直抵宝鸡，然后直捣长安”的建议未予采纳，而舍近求远，兵出祁山，先取天水三郡。其主要原因是吴蜀彝陵之战后，蜀军损兵折将，死伤惨重，刘备也气呕成疾，病死白帝城，使蜀国元气大伤。加之三年平定南方孟获之战，更使形势严峻，虽休养生息十年之久，但仍无力支撑战争之所需，再加上“蜀道之难，难于上青天”，物资运输十分艰难。因此诸葛亮在兵出祁山时，以图建立较近的后防保障。诸葛亮在西县（今甘肃西和县）坐镇指挥，蜀军的主力应部署在西和、礼县、祁山、天水一带。

　　司马懿对此了如指掌，即派大将张郃日夜兼程，沿渭水西进到街亭村的位置抵阻蜀军。不可想象，张郃怎么会抛开敌方主力于不顾，到远离天水的秦安陇城镇那里去“抵阻”呢？

　　从地理位置上专家们也找到论据，街亭古镇之前俗称街子口，是古代通关陇、巴蜀的要道。正处秦岭以西，位居天水东南七十里，从街子往南经白石峪、平南、天水、盐官可到祁山堡；又可从街子经党川、利桥、两当、凤县到汉中（直至民国初年，还常有驮队、马帮沿此道来往于秦州汉中之间），完全符合曹魏提醒张郃“秦岭之西有一路可通祁山，中间一隘口，地名街亭，是去汉中的咽喉要地”的表述。再从诸葛亮再三告诫马谡的“街亭虽小，干系甚大，此地奈无城郭，又无险阻”来看，也完全符合街亭古镇的地形地貌。再说诸葛亮怎么会避开沿渭水前来抵阻的张郃，而派马谡不去天水东南七十里的“街亭”，而去远距天水300多里的秦安陇城“安营结寨”呢？何况蜀军作战，从未越过渭河。

　　天水名居有特色

　　街亭古镇的人们找到过几块石碑：明弘治年间所刻的一块石碑碑眉上有“望重街亭”四个大字；而在嘉庆十六年重修崇福寺碑记第一段载：“街子镇秦汉之襟喉也。东界关陇，南连巴蜀，北抵上邽，西通羌氐，虽属我州偏隅，允推诸路要口”；道光二十四年的一块石碑也说：“街子口系街亭之旧地也。”

　　这些碑文记载说明在明清时期，此地是古街亭所在地的说法就曾深入人心。

　　站在平安堡向山下的街亭古镇俯瞰，村道将整个村子分割得像棋盘一样规整。记者看到街亭村中心地带的房屋大抵保留着传统的天水民居的特色，以北方常见的四合院为主，土墙古槐、木楼竹影的韵致夹杂其间，古朴典雅。更远处，村民新修的簇新的瓦房向四周的平川扩散，恬静和安康的气息扑面而来……

　　环绕街亭古镇的两条河，从仙人崖流下来的轩辕溪水（南河）和从石门流下来的温泉溪水（北河）交汇于街亭村西边、形成了“二龙戏珠”的绝佳形胜。它们最后汇聚在一起，有了新的名字——东柯河。

　　杜甫弃官流寓秦州时，曾在东柯河谷一带生活了三个多月。这条东柯河不正是因为杜诗声名鹊起吗？我们完全可以这样想象杜甫一天的日常生活：诗人在附近山中采得药草后，在“仙人场”晒药，然后在街亭古镇的药铺中卖药，在古镇私塾教书，空闲时写下了流传千古的《秦州杂诗》……

　　下了观龙山，我们去看街亭古镇的精华所在——十字街。在路口，耸立着一棵有着千年树龄的老槐树，庇佑着古镇。以这棵大树为中心，东西街长400余米，南北街长300余米。街道两侧仍然矗立着许多木质或砖木穿榫结构的老房子，其中不少是二层木楼，朱红色木板的铺面、阁楼、斗拱雕檐、青瓦苍苍，透露出厚重的历史文化气息。

　　按照地方典籍的记载，街亭古镇主要格局形成于明清两代，民国时期得以延续。明清时期的古镇呈正方形，东西南北四个街口建有四座雄伟壮观的城门楼，楼内塑有金木水火四大神像，楼下城门供行人车马通行，十字街中心建有土地祠，古镇以观龙山下东城门为中轴线，“五行”布置，取阴阳平衡、人与自然和谐绵延昌盛之意。用“十”字形主街将镇内分割，整体布局井然有序，四方互通，体现了中国传统的城市设计理念。在主街道之外，还有许多小街巷通向纵深的居民院落，我们看过了隐藏其中的包家大院、王家大院，近距离地感受到“天水古建”的瑰丽交响。

　　全村至今仍保留明清以来的古老店铺和民居近四十处，从这一点说，街亭古镇是陇右现存的唯一一座明清风貌保存比较完整的古镇并不为过，临街的商铺店面光老字号就有“义兴堂”“万成堂”“安泰堂”等数十家，一半商户在秦州、汉中设有分店。在街亭古镇的北街有一家“董家烧锅”，它的烧酒居然卖到了西北五省……

　　眼前这些斑斓的古意证实，它是陇原的一座不可多见的、历史文化十分丰厚的名村名镇。

　　文/图 奔流新闻·兰州晨报记者 刘小雷