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【重推】讴歌伟大创造精神的诗篇

 2024/06/18/ 08:53 来源:每日甘肃网-甘肃日报 汪渺

【重推】

讴歌伟大创造精神的诗篇

  汪渺

  编者按 一部创世史诗,一曲源头长歌。长诗《伏羲创世》(修订版)近日由敦煌文艺出版社再版。

  《伏羲创世》共8000行,讲述的是洪荒的时代,伏羲女娲携手并肩,率领人们开天辟地,从天水大地湾起步,历尽艰难险阻,走向广袤天地的故事。作品中既有纯真的童话世界,又有现实的深刻感悟,诗歌的抒情象征、哲学的思考、小说的叙述、话剧的独白兼容,是一部极具原创性和开拓性的作品。

  在祖国的大地上,有一个地方,让我爱得心疼,它就是羲皇故里——天水。作为天水人,我就想写一部讴歌伏羲伟大创造精神的史诗。

  那么伏羲的创世内涵是什么呢?思索良久,一日我忽然顿悟:伏羲的创世并不是真正创造天地万物,而是为天地万物命名。在那洪荒的时代,第一个为太阳命名的人,就是将太阳挂上天空驱走人类认知黑暗的伟大智者。万物有了名字,文化才有了源;文化有了源,才能形成浩浩荡荡的文化长河。为天地命名,蕴含着人类神奇的创造精神。于是,我笔下的开篇,就是伏羲女娲为天地命名。至于伏羲的诸多发明——创历法、画八卦、授民渔猎、始造书契等,都是他创造精神的延续。

  伏羲那么富有创造精神,其不竭的动力是什么呢?无疑是大爱。为了人类不被寒冷击倒,他智慧的眼睛才探到了树木内心深藏的火苗。说到大爱,不得不提与伏羲携手共创人类文明的伟大女性女娲。据记载,女娲人首蛇身,是伏羲的妻子,主要功绩是抟土造人。我想消解传说中的部分神话,让女娲回到本来面目。那么,女娲究竟是一位怎样的女性呢?“人首蛇身”引起我的思考:女娲的腰如蛇一样柔美,至于蛇身则是后人的想象,也与当时人们崇拜的蛇图腾有关。“抟土造人”,让我推测到女娲就是那个时代的妇科大夫,不孕的女人吃了她采的草药会有身孕,她的巧手还会让难产的女人顺利生下孩子。为什么造人用的是土呢?这与我们的黄皮肤有关,也与人们生于土归于土有关。于是,对女娲,我融入了自己的解读。

  《伏羲创世》的创作中,我强化了人性,给伏羲女娲以血以肉。在我眼里,伏羲女娲首先是人,于是就写他们的七情六欲、喜怒哀乐,用不少篇幅描写了两人炽热的爱情。一个不尊重爱情的人,一定不会尊重人类;一个践踏爱情的人,一定会践踏生活。不少人失去梦想,走向庸俗,都是从践踏爱情开始的。《伏羲创世》虽然写的是伏羲女娲的爱情,但我坚信只要真正追求过爱情的人,从中会读到自己。不过伏羲女娲身上最辉煌的是照亮人类的大爱之光,这便是人性的升华,两人也就由人升华成了神。

  有的读者会问,《伏羲创世》为什么舍弃了一些精彩的传说呢?如“兄妹成亲”“抟土造人”等。如果一味按传说写,没有取舍,就不会别开生面,也就不是真正意义上的创作。

  伏羲、女娲活动的主要舞台,自然在大地湾。只有深厚的大地湾文明,才能印证伏羲、女娲的丰功伟绩。多年前,我第一次走进大地湾,不由冒出了两句诗:

  在这片神奇的土地上,

  一脚会踩出八千年前的太阳。

  《伏羲创世》开笔的那一天,我到伏羲庙拜了伏羲,才动笔写下第一行诗。一月后,拿出了300多行的初稿。《伏羲创世》初稿,多年前在《飞天》(2010年第10期)发表了,但对它的再度创作仍然没有停止,我认为这是一部值得用心血持续打磨的作品。

  创作冲刺阶段,我几度陷入绝境,想象力枯竭,看不见一丝亮光,差点崩溃。10000行长诗《白马史诗》,写得非常顺畅,仅四年时间完成,而8000行的《伏羲创世》断断续续写了十二个春秋,煎熬的痛苦不亚于一场轰轰烈烈的生死恋。事后才明白,时间比我聪明,它让我一点点积攒火焰,一点点积攒智慧。火焰积攒够了,才有熊熊燃烧的诗句;智慧积攒够了,才配写人文始祖伏羲。

  有些章节不是写出来的,而是直接从血管里喷出来的。血管里喷出的诗,自带光华!我将自己的骨头当柴,将血当水,将心当人参,经过漫长的时光,才熬出了《伏羲创世》。

  《伏羲创世》中的唱词,有两首改用了白马人的歌谣,觉得自然贴切,符合先民的口吻。其余唱词,都是我怀着纯真之心,独自创作,力求质朴、顺口,如果太过于雅致,就失去了启蒙时代的本真。

  《伏羲创世》既有纯真的童话世界,又有现实的深刻感悟,诗歌的想象抒情、小说的叙述、话剧的独白兼容,显得多元、开放。这些都不是提前设计好的,而是写成后才发现的。

  相传,华胥踩大脚印怀伏羲,一怀孕就是十二年。古代以十二年为一纪,故将其诞生地称为成纪(今天水)。《伏羲创世》创作正好也是十二年,算是巧合吧。

  (《伏羲创世》修订版,汪渺著,敦煌文艺出版社出版;本文系该书后记,有删节)

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