【陇上中秋】月是故乡明

【陇上中秋】

月是故乡明

　　文\杨堪旺

　　才进八月，就看到秦安兴国文化广场旁的月饼店里，已经开始忙着准备中秋节的月饼盒子和食材了。于月饼，我倒不是有多馋，可这“中秋”二字，却像村前的显亲河，载着我太多童年的回忆。

　　小时候的记忆里，看到谷子弯腰，糜子低头，高粱含笑时，中秋节也就如约而至了。每年中秋的前几天，父亲总要领着我去看望安伏乡下的三个姑婆。老家的院子里有一棵苹果树，一棵花红树，苹果不多，花红却很繁，每年中秋节前，父亲一面忙着秋收，一面还要抽空将果子摘下来收拾好。而月饼，都是由母亲亲手做的，有和了胡麻油、花瓣的，有夹了枣儿、葡萄干、花生仁的，都很香甜美味。父亲一手提着盖笼子，一手拉着我，一前一后，一老一少，走在熟悉的乡间小路上去看望姑婆。三个姑婆都是小脚，走路不便，临近中秋，却总在村口等着我们。来来回回，这条路，我和父亲一走就是十多年。

　　在我的记忆中，儿时中秋节的仪式感分外浓。每年中秋节的晚上，村里家家户户都要祭月亮。祭月也叫拜月、献月。“月到中秋分外明”，月光皎洁，照着一座座安静的小院。那些老早就清扫过的院子，干净得能晾饭，家里的长辈把一方炕桌端端正正摆在院子中间，供品就是月饼、西瓜及各种水果，西瓜一定要切成莲花状，水果要挑最好的摆，等摆齐了，然后全家就开始祭月了。

　　春种秋收，其实祭月的仪式除了祈福团圆，感谢天地神恩外，更多的当是庆祝五谷丰登，祈求生活顺遂。“月亮光光，满院燃香/东也拜，西也拜/月婆婆，月奶奶/保佑我爹做买卖/不赚多，不赚少/一天赚三个大元宝”。这些都是祭月时候老人经常哼唱的歌谣。月拜完了，我们小孩子就跑出跑进，开心玩闹，也等着吃献过的月饼和果子。

　　果子大多是自家树上的，月饼有买的，也有自制的。打能记事起，买来的月饼不是包着好看的封皮，就是装在漂亮的盒子里，有豆沙的，红枣的，五仁的，酥脆松软，甜而不腻，叫人越吃越想吃。

　　这八月十五中秋节的起源，到底是源自嫦娥奔月的神话故事,还是隋末唐将裴寂以月为题发明月饼的构思；是因为唐玄宗梦游月宫，得到霓裳羽衣曲的启示，还是基于对土地神恩的感谢，我们已经无法一一求证了。可唐代诗人王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，《十五夜望月》中的秋思却是真实的。的确，在我的老家秦安，八月十五一直被看作是团圆的日子，出门在外的游子，无论远近，大多会赶在中秋节回家和亲人一起团聚。

　　月亮是最能引起乡思的，李白的《静夜思》中有“举头望明月，低头思故乡”；张九龄的《望月怀远》中有“思君如满月，夜夜减清辉”；白居易的《湓亭望月》诗中有“西北望乡何处是，东南见月几回圆”；杜甫、苏轼、刘禹锡等诸多文人的诗词歌赋中，中秋明月寄乡思均有出现。

　　“但愿人长久，千里共婵娟”，拜月拜的是团圆，拜的是丰收，也拜的是人们对于传统民俗文化的传承。年年中秋献月亮，一年和一年不一样。至今还记得儿时的我和小伙伴们，坐在院子里守着几个糖心月饼和一盘子水果，搓着小手急着要吃的情景。献过月亮的果品是可以吃的，不过，一定得等到月婆婆尝过了方可动手。那什么时候就尝过了？父亲不肯说，只说让再等等，到底等了多久？我也不记得了，只记住了我和小伙伴们焦急又欢快的样子。

　　随着本土文化的传承和发展，天水中秋节的民俗，已远远不止晚上的献月亮了，有逛庙会看秋台戏的，有走亲访友的，也有官方组织书画展览、吟诗作赋的，还有唱大戏、哼秦安小曲的……在秦安，就有一首专为中秋而作的叫《赏月光》的小曲，讲的是一位妇人在八月十五手捧月饼，想起在外的郎君，思夫情深的故事。文辞感人至深，曲调凄婉忧伤，听者无不动容。

　　现如今，发达的交通，让我们的团圆有了朝发夕至的快捷，微信电话，也已经让千里不再是漫漫长路。可我还是念念不忘儿时的中秋节：满月如盘，月光透过树梢落在一片干净的小院里，香烟袅袅，炕桌上的苹果散发着淡淡的香味。父亲已经开始讲吴刚伐桂了，母亲还沉浸在天狗食月的故事中，而我，早已轻轻哼起了那段百唱不厌的儿歌：月亮光光，把羊赶到梁上。梁上没草，赶到沟垴。沟垴有狼咧，吓得秃子爬墙咧……

　　“露从今夜白，月是故乡明”。白露已过，中秋在即，我想，这故乡的月亮啊！也该照亮又一个中秋了。