乡野大地的狂欢
——天水黑社火
黑社火,是天水具有浓厚民俗色彩和地方特色的社火活动,具有极高的艺术价值和历史文化价值。2017年10月,入选甘肃省第四批非物质文化遗产名录。
□新天水·天水日报记者 何喜田
“正月里年到头,秧歌本是圣人留。一费鞋脚二费油,男扮女装满街游……”这是流传在天水西南的一首秧歌唱词,在天水黑社火表演中经常出现。天水黑社火,伴随有跑花灯、对唱、打鼓、小丑、舞狮等技艺,以传唱民间小曲为主,表演时载歌载舞,煞是热闹,深受百姓喜爱。
黑社火,是流传在天水地区的最具人间烟火气息的文化活动,传承久远,主要流行在天水西南的秦岭、牡丹、杨家寺三镇。在当地,白天耍的叫白社火,晚上耍的叫黑社火,但因形式、内容、表演的场地等不同,白黑社火迥然相异,黑白分明。
天水黑社火,当地人叫黑烟歌,属于秧歌的范畴,是集民间音乐舞蹈、说唱表演于一体的一种民俗表演形式。
天水横跨黄河、长江两大流域,北边与兰州和西宁地区相连,向南与陇南及巴蜀地区相接,东边又受到山西、陕西及中原地区的影响,因此天水的黑社火不论形式还是内容,都蕴含了多样性和复杂性。
黑社火在晚上演唱,通常不搞大规模的群体演出,一般都是由一支社火队在一个院落表演一个晚上。表演时,必须载舞载歌。由于手拿扇子,边扭边唱,且缓步来回环绕,所以其表演具有很强的仪式感,充满了浓厚的地域文化意味。
“正月里采花无花采,二月里采花花未开,三月里桃杏花儿红,实要采,四月刺梅开。”这是《下四川》里《采花》的唱词,也是流行于秦州农村的一折黑社火,虽然各村唱词各有不同,但反映的都是一对青年男女为争取婚姻自由离家下四川的故事。《采花》通过12个月的花期,以回环往复的手法,表现了路途的艰辛曲折和爱情的美好缠绵。
“墙里栽花墙外开,对对蜜蜂采花来。花间蜜蜂铮铮响,蜜蜂儿见花抱怀中。咱二人正在交紧处,老天爷降下沛雨来。打得蜜蜂儿铮铮响,打得花瓣儿落下来。”
唱词就地取材,通俗易懂,生活气息浓烈,但又透着一种古朴与典雅,即使是表达男女爱情也是借物咏怀,妙到颠处。
作为多姿多彩的民俗活动,天水黑社火源于古老的土地与火的崇拜。这一论断,从大地湾遗址发掘出土的先民舞蹈陶片里得到了印证。在民间,土地神被尊为“社”,火能让人熟食,于是,随着原始农业的发展与成熟,人们歌舞告祭,以祈风调雨顺、五谷丰登。天水黑社火由此而演化、繁衍。之后,历朝历代都有传承。到了宋朝,空前发展,在民国时达到鼎盛。
黑社火是以串唱民间小曲为主,集跑花灯、对唱、打击乐(鼓、钹、锣等)、管弦乐(板胡、二胡、笛子等)、小丑、舞狮等技艺于一身,由一折又一折风格各异的独幕剧组成,在表演上有多种形式。首先是跑圆场,所谓场,就是一个大院,由“打场”揭幕,“引场”开始。所谓“打场”,就是热场子,“引场”就是正式开始。相同的是,两者场面宏大,气氛热烈,《三战吕奉先》《黑三宵搬兵》《赵匡胤送亲娘》等都是传统的必演节目。“跑驴”一般是用来热场子的节目,它没有具体的故事内容,只靠夸张的肢体动作、风趣的舞姿技巧、滑稽的嬉逗场景来演绎。表演时用锣、鼓、唢呐伴奏。堂鼓一面,大小镲各两副,小锣两面,堂锣或者苏锣一面,鼓点有“行步点”“紧急风”等。
然后就是唱曲子,多为两生两旦,不管男扮女装,或女扮男装,大都是边舞边唱,即所谓的对对戏。也有“对口曲”、小调、对唱、小剧曲目等,其中最具代表性的曲目有《下四川》《李三娘研磨》等。之后就是笑谈,笑谈类似于家常闲话,上场的人物多是两老旦一小旦。在曲调上,有背弓调和月调;在唱词上,各不相同,但都乡土气味浓郁,古朴动听。最好看的则是快书,即溜干场。所谓溜干场,指专门在上下换场的间隙表演。所扮丑角表演时有说有笑,有哭有闹,而内容多为劝善、向善。
一般来讲,“跑花灯”属于压轴节目,煞是好看。所谓“跑花灯”,就是演员听鼓声绕着花灯扭唱。由于没有固定的词,演员们现编现唱,还要声调洪亮、吐字清晰、押韵圆润。一般由“打高伞”的在前面引路,后面是着装打脸的“女身”和没有化妆的散唱“男身”,“男身”相隔“女身”,相互插队跟上。社火队里的“女身”,一般都是由青壮年男子扮装,因为男子声音洪亮,唱出的小曲气氛浓厚,而且,也替代了女子夜晚演出的不方便。
黑社火中秧歌小唱的题材十分广泛,既有取材于古代的神话传说、历史故事和传统戏剧等“大众题材”,也有涵盖社会各阶层生活的“小众题材”。无论哪种,都亦文亦武,亦雅亦俗,具有浓郁的乡土气息和地域特色。
口口相传中,随着社会经济的发展,天水黑社火也走出农家小院,出现在白天的庙会、节会等公共场所。时代的大变迁,也让黑社火的演出不再囿于时间、地域、年龄、性别的限制。
在当地,人们一般把黑社火的组织者叫社火头或社火“猛子”。虽然一个个黑社火老把式正在一天天老去,虽然一盏盏黑社火红灯笼正在一天天暗淡,虽然一段段黑社火唱词正在一天天被人们遗忘,但可喜的是,在这些“猛子”的带动下,黑社火与时俱进,年轻的面孔越来越多,青春的热情越来越盛,扭动的腰身越来越劲,古旧的唱词和曲调越来越多现代文化、现代生活的元素。无疑,这样的黑社火正走在复兴的大道上,成为当地大众日常生活中有品位的“佐料”,也成为人们精神生活中不可或缺的强力支撑。
这是乡野的狂欢,这是盛世的激情。灯光明灭间,舞者身姿绰约,歌者意蕴朦胧。缥缈之中,歌逍遥,舞洒脱,韵味十足,动感十足。极强的地域特色,让黑社火这一没有图形、没有曲谱,更没有文字剧本传承的民俗非遗,蕴含了浓烈而独特的艺术韵味。
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