【甘版图书】精神还乡与生命图景

【甘版图书】

精神还乡与生命图景

　　冯树贤

　　纵观韩乾昌的文学创作，其本质上是一场精神还乡之旅。他以游子的身份重返故土，在乡野的晨曦暮霭中，在田埂的蜿蜒曲折里，顿悟人与自然之间最为纯粹而朴素的生命关联。在他的笔下，故乡张家川是一个承载着土地记忆、自然灵性与家园情怀的生命共同体。这种书写方式，恰如其分地彰显了生态文学的本然特色——它既是对工业化进程中人与自然疏离的深刻反思，也是对农耕文明中天人合一智慧的深情回望。

　　在韩乾昌的短篇小说集《苜蓿芽儿》中，他将这些篇章划分为鹅黄、浅碧、嫣红、深蓝、月白五个部分，这五种色彩不仅绘制出了一幅完整的生命图景，更是对乡土中国生命美学的深刻诠释。从五行学说来看，鹅黄属土，浅碧属木，嫣红属火，深蓝属水，月白属金，五种色彩暗合五行相生之理，构建出一个生生不息的自然循环系统。

　　鹅黄是土地的颜色，这部分的篇章包括《苜蓿芽儿》《一株桃树》《杏花》《知了》等，他在这里写亲情，写那些已经流逝却满怀遗憾的故事。鹅黄是麦浪的金色光芒，它承载着农耕文明的记忆，是乡土中国最本真的底色。浅碧则是生命的颜色，是春日里新抽的嫩芽，是田间地头蓬勃生长的希望，象征着生命的勃发与延续，是乡土社会生生不息的见证。在韩乾昌眼里，这就是爱情最初的模样，是回不去的时光。所以他写《赵文静》，写《死狗》《千纸鹤》，写谢冰莹，但也写热烈的苏兰，写深情的《柳月儿》。嫣红是热情的颜色，是晚霞映照下的村庄，是人脸上的喜悦，饱含着乡土中国最炽热的情感。深蓝是智慧的颜色，是夜空下静谧的村庄，蕴含着乡土社会世代相传的生活智慧。在这部分，山川间的曲谣成为人们消解苦难的最好方式，秦腔中的嘶吼将土地中的深情褶皱都唱了出来。既有“旱田里移苗苗会黄，你不该给我把豆儿种上”，又唱“山高高不过关山，川大大不过咱张川。”月白是月光洒落的田野，是人与自然、人与人之间的情感联结。

　　在《苜蓿芽儿》中，鹅黄孕育浅碧，浅碧催生嫣红，嫣红沉淀深蓝，深蓝映照月白，月白又回归鹅黄。这种循环不仅彰显了自然规律，更体现了乡土中国生命智慧的精髓。农人通过观察天象、顺应节气的生活方式，展现了对自然规律的深刻洞察。他们深谙春种秋收、夏长冬藏的自然法则，在顺应自然的过程中寻找生存智慧。这种智慧是世代相传的生活经验，以及对土地的深厚情感。在乡土社会里，农人对自然的敬畏，对土地馈赠的感激之情，体现了中国传统文化中“天人合一”的哲学理念。

　　韩乾昌采用非虚构的写作手法，以亲历者的身份，现场观察者的视角，深入探究故乡的深层结构，感受土地的温暖，聆听自然的呼吸。他能够在乡土题材中跨越时空的界限，重新认识那些被现代性掩盖的故乡本质：土地的深沉、自然的节奏、家园的温馨。这些本质既是乡土中国的灵魂密码，也是生命个体与自然命运相连的精神纽带。

　　在乡土社会里，农人对土地的依恋，不仅源自生存的需求，更源自对生命的尊重和对自然的感激，这种情感构成了乡土社会长久以来的精神支柱。由此孕育的文学风格，便展现出一种独特的张力，蕴含着游子吟咏般的深情缱绻，比如在《苜蓿芽儿》中他写爱情、友情的“浅碧”；此外，社会学者的冷静观察与诗人的热情情怀并存，正如他在书中对乡村现存问题的深刻揭示，以及对乡村未来发展的深邃思考，均展现了对乡土的深情与人文责任感。尽管现代化的浪潮中，乡土中国的传统生活方式正经历着变迁，然而《苜蓿芽儿》所展现的生命美学和人文精神，依旧拥有深远的现实意义，尤其是五种色彩构建的生命画卷，向我们昭示了人与自然和谐相处的智慧。

　　因此，无论是身体上的返乡还是精神上的返乡，都不仅仅是人类对故土的回归。它象征着回归到人的本真状态，回归到自然的简朴与宁静平和中。返乡是对故乡的重新发现、深刻理解与接纳，这不只是对外在环境的认识和接纳，更是对自身命运的深刻洞察，以及对故乡真实命运的感知。

　　（《苜蓿芽儿》，韩乾昌著，甘肃人民出版社出版）