伏羲庙细节之美你get到了吗？

　　伏羲是中华人文始祖，天水是伏羲的诞生地和伏羲文化的发祥地。天水伏羲庙，始建于明成化十九年，至今已逾500年，是我国目前保存最为完整、建筑年代最早的祭祀伏羲的庙宇，也是伏羲文化的重要物质载体。

　　让我们走进天水市博物馆，一起探寻伏羲庙中《伏羲画卦图》壁画的韵味，领略千百年前太极殿窗棂上团龙团凤木雕的精美绝伦。

　　龙，诞生于想象之中。自古以来，龙在我们的传统中一直是祥瑞的象征，其实龙并非传说中的奇异动物，而是实实在在每日从人们头上掠过的星象演化。通过对“龙”等星象的观测，中华伟大先祖们完成了时空定位，踏上数千年不间断的文明征程。

　　太极殿（天水市博物馆供图）

　　古人为观测天象，把天球赤道和黄道一带的恒星分成二十八个星组，每七宿为一组。

　　其中，“东方苍龙”包含的七宿，连起来的形状像一条龙。苍龙七宿的出没与降雨相互对应，古人认为是龙掌管着降雨，而降雨又决定着农耕收成，农耕的收成则决定着人们的生活水平，龙成了农耕社会最主要的“图腾”，在中国人心目中是威力无比，变幻万千，无所不能的。

伏羲庙全景

　　《辞源》里说“龙是古代传说中的一种善变能兴云雨利万物的神异动物，为鳞虫之长”；《辞海》又说“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”。因此后来的人们对龙的定义为：传说中的神异动物，特征是有鳞、有须、能兴云作雨的生物。

　　人文始祖伏羲、女娲皆出生在天水，龙身人首（或蛇身人首)，被称为“龙祖”。在他们之后的炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关系，因而中国人自称为“龙的传人”。

 

伏羲城牌坊（王诚 摄）

　　天水伏羲庙是专门为祭祀人文始祖伏羲而建设的宫廷式建筑，具有非常高的建筑规制等级，是国家重点文物保护单位。

　　其中，太极殿作为古代单体建筑中的杰作，其建筑水平从其窗棂上的团龙、团凤木雕上便可窥见一斑。

伏羲庙太极殿团龙木雕（天水市博物馆供图）

　　位于窗棂东侧的团龙木雕，由多块油松木板经过加工处理后相互拼接而成，整体外方内圆，采用浮雕和透雕相结合的雕刻技法，将“龙”的形象以一种昂扬向上的独特形式表现出来。龙头昂扬，龙尾从龙身下盘曲过龙头向上，整个龙身成S形，爪趾曲张，四个角上用浅浮雕的手法雕刻四只蝙蝠，取其谐音，寓意“四季来福”。

伏羲庙太极殿团凤木雕

　　团凤窗棂中，凤体处于圆框内中心位置山石之上，空白处以云纹填补，立凤回首，与龙遥相呼应。团凤单爪独立，背负龟壳，回首仰望，长翎栩栩，厚实有力，尾羽风动，形态优美。凤嘴微张，凤翎呈波浪状，灵动有力，双翅伸展，尾羽弯曲下垂，细节刻画精美，凤爪刚劲有力。

　　凤是传说中象征祥瑞的神鸟，雄的叫凤，雌的叫凰，与龙一样，是高贵、神奇的动物。寓意坚强勇敢、吉祥如意、天下太平，也是力量和权力的象征。凤与龙常常一起出现，代表阴阳和谐，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。

 

太极殿两侧的团龙团凤木雕（天水市博物馆供图）

　　与常见不同，这只凤背雕为龟背，在中国传统文化中龟是长寿的象征，经常做化煞、添寿、纳福之用。由于龟背的形态像太极和洛书河图，也符合伏羲创立太极之意。通过“龙纹龟背”的凤鸟图案既歌颂伏羲开创中华文明的丰功伟绩，又体现了对伏羲文化一脉相承的传承。周围四只蝙蝠象征四季来福。

　　龙、凤、蝠、祥云等都是中国传统文化中常见的被赋予美好愿景的题材。

 
伏羲庙一景

　　这两块槛窗如同精彩的工笔画，构图饱满，神形兼备，造型生动，栩栩如生，表达了“龙腾永昌”“凤凰来仪”的美好寓意，体现了中华民族对于和谐、吉祥的追求，也寓意着各民族之间的团结和融合。

　　（文/天水市博物馆馆长 刘玉璞）

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