【共筑丝路 畅享未来——聚焦“一带一路”建设】丝路文物见证文化交流互鉴

　　北凉高善穆石塔

　　多元文化融合荟萃的缩影

北凉高善穆石塔

　　1999年出土于甘肃省酒泉地区的北凉高善穆石塔，高44.6厘米，底座直径30.3厘米。刻于塔上纪年为“承玄元年”，即公元428年，可知是北凉时期的文物。该石塔的特殊之处是基座之上为八面形基柱，高8厘米，每面用阴线刻出供养菩萨八身，为四男四女，各像左侧上角刻有八卦符号。该石塔所刻人物形象及所配八卦符号与《周易·说卦传》记述一致，显示出北凉时期河西地区民众对传统《周易》的卦象内容很熟悉，进而创造性地与外来佛教文化相互融合在一起的特征。

　　伏羲画卦之说是众人皆知的，石塔是佛教造像记的一种形式，可谓典型的外来文化，八卦则是地地道道的中华文化。然而，佛教文化与八卦符号却同时出现在北凉时期河西地区的一座石塔上，而且融合得那么贴切自然、浑然一体。北凉高善穆石塔的出现绝不是一种偶然现象，而是河西地区多元文化融合荟萃的一个缩影。

　　多语民族碑刻

　　见证丝路沿线多民族文化的和谐共生

　　甘肃是中国历史上率先对外开放的地区，丝绸之路的开通，带来的不仅仅是商品的流通，也是文化的交流与融合。借助这条国际大通道，古代各民族文学家以神奇之笔抒写着文化相融合的历史，产生了众多的双语民族碑刻。如敦煌莫高窟藏《六字真言碣》（多语）；酒泉市文化馆藏《大元肃州路也可达鲁花赤世袭之碑》（汉、回鹘文）；张掖市博物馆藏《黑河建桥敕碑》（藏、汉）；武威市博物馆藏西夏《凉州重修护国寺感通塔碑铭》（汉、西夏文），元代《亦都护高昌王世勋碑》（汉、回鹘文）、《大元敕赐追封西宁王忻都公神道碑铭》（汉、蒙文）；泾川县博物馆存元代《镇海寺蒙文碑》（汉、蒙文）等。这些出土双语民族碑刻其最重要的价值之一，在于提供了一种与中原本土文本形态不同的异质文化语境中的书写，是中华民族凝聚力的集中体现。

　　著名的《六字真言碣》为元顺帝至正八年（公元1348年）立，碑上刻“莫高窟”三字，碑中央阴刻四臂观音坐像，周遭三方都有两列刻文：上方第一列为梵文，第二列为藏文；左方为汉文，内为西夏文；右方为回鹘文，内为八思巴文。这六种文字都与汉字“唵嘛呢叭咪哞”为音，世称六字真言碑。碑上还刻有功德主、立碑人等82人的题名，民族有蒙古、汉、党项、回鹘等。一块石碑上虽然只有6个字，但却以6种民族文字刻写。历史学者杨富学认为，这种奇特现象的出现很可能与元代“统治河西的出伯家族所奉行的民族政策有关，意在通过使用多体文字六字真言这种简单方式，表达出其对不同民族文化的尊重，以团结当地诸族；以藏传佛教及其所尊崇的六字真言为纽带，更容易凝聚当地不同民族对元中央王朝的向心力”。六字真言碣是元代甘肃地区多民族聚集，多民族文化和合共生的典型例证。

　　魏晋墓画像砖

　　生动写实地展现河西地区的生产生活

魏晋 牧畜画像砖

魏晋 烤肉煮肉画像砖

　　丝绸之路的开通，使河西地区一跃成为汉唐时期中国版图最具活力、最具开放性的地区之一，成为中原文化与周边文化，域内文明与域外文明双向交流、扩散传播的桥梁。

　　魏晋之际，河西地区经过长期积淀已经成为众多民族的聚居地，人口集中，农业发达，经济繁荣。距离甘肃省嘉峪关市东北20公里的大漠深处，考古工作者发现了1400多座魏晋时期的古墓葬，共出土了多达700余块壁画砖。张掖市高台县骆驼城遗址发现封土墓葬8000余座，是国内分布最密集、保存最完好的特大古墓群。墓葬是安葬逝者灵魂的理想之所，这些画像砖虽然是墓葬装饰，但由于出自当地民间画师之手，民间画匠将自己的社会生活体验融入画像砖中，使得画像砖有了书面文献无法替代的原初性、真实性，散发着鲜活的生活气息，堪称魏晋十六国时期河西地区社会生活的“活化石”。透过一些典型的画像砖（石），可以触摸到当时河西文化多彩斑斓的影像。

　　河西地区出土的魏晋画像砖，内容包括田园、坞壁、农桑、畜牧、酿造、驿传、营垒、狩猎等，昭示出魏晋时期当地社会所特有的生机勃勃的历史文化长卷。如嘉峪关魏晋墓葬6号墓编号为040的画像砖画面上一头牛单套拉一犁，一长发男子蹲在犁上手拿着鞭子驱使牛耕地。长发男子明显是胡人装束，可见当时河西地区各少数民族已经熟练掌握了中原农耕技术。甘肃省博物馆馆藏的一块“牧畜画像砖”，共描绘了两头牛、十二只羊，牧官手持鞭子，还有朱红色“牧畜”字样，生动反映出魏晋北朝时期河西地区的社会经济结构，成为中原农耕文化与北方草原文化交流碰撞的一个标本。

　　粟特人彩绘雕像

　　折射出丝绸之路东西方文化交流的频繁

　　1982年，天水市出土了距今1400余年的屏风彩绘石棺床，包括坐部乐伎俑5件、鸡首瓶1件、烛台1件、金钗1件、石枕1件、铜镜1面等实物。专家认定是具有粟特文化特征的北朝至隋代贴金彩绘屏风式石棺床。活跃于丝路沿线的粟特人，以善于经商著称，在东西贸易、文化交流和民族融合中曾发挥过重要作用。石棺床作为丝路商贸繁荣的见证者，体现了北朝至隋代天水地区的粟特祆教信仰，以及胡人在陇原大地的活动情况。

　　甘肃省博物馆藏一件唐代胡腾舞俑，舞者深目高鼻，头戴尖顶帽，身穿窄袖长衫，裙袂飞扬。足蹬弯头软靴，身背酒葫芦，右臂上举，左臂屈肱身侧，左足立于覆莲花圆台上，做舞蹈状，这是目前国内仅见的一尊胡腾舞雕像。此类文物在甘肃大地上多有出土，像一串串珍珠镶嵌在陇原大地，诉说着丝绸之路甘肃段多民族文化交流融合的频繁。

　　甘肃位居丝绸之路的黄金地段，是世界上四大文化体系的荟萃之地。优越的地缘位置和独特的自然、人文环境，使之成为多元文明碰撞和中西文化交流融合、传播扩散的桥梁。甘肃出土的文物为我们了解丝绸之路的商贸、文化、文明交流提供了典型例证和生动缩影。 （作者系天水师范学院教授）

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