【百花】通渭行吟

通渭行吟

　　杨晓峰

　　从空中鸟瞰陇中高原，史书般的褶皱册页徐徐展开，季风雕琢的峁梁沟谷，起伏纵横。当高原东部连绵的山岗和梯田顶部，忽然闪现形态各异的堡子时，便到了通渭地界！这是出乎意料的视觉冲击！一千五百多座堡子静静伫立，守候着岭上的春夏秋冬；千万个村落依山傍水，忙碌着山下的柴米油盐。

　　就像这威武雄霸的工程与浓厚的书卷气融合在一起，犁铧与毫笔、田埂与素笺间，在通渭，切换自如。所谓“锄含云水笔含墨，耕罢梯田耕砚田”，就是对这种奇妙景象的概括。

　　通渭人家早期大多是二合或者三合院落，夯土板墙，像微缩版的堡子。庭院里的上房以土坯房舍为主，耳房和侧屋根据家境，以土坯房或基子（土坯）箍成的土窑构筑而成。光景较好的人家会在土窑顶铺上青色的板瓦，或在庭院的墙角修筑一座高房。高房分两层，一层为杂物间，二层住人，整体会超出院墙的高度，其功能不言而喻。据说高房现在成了陇中民居的一大特色，每年吸引大批美术生前来写生。

　　如今，连续两进甚至三进的四合院落比比皆是，正门门楣上刻有“耕读第”“勤俭居”“砚耕第”“孝悌居”等字样。院墙和房舍多以砖混结构为主，有的人家还盖起框架式二层或三层小楼，外观朴素典雅。在群青碧洼的背景下，与房前屋后的树木交相辉映，很是妥帖。往日通往山外的乡间小路，早已变身为硬化的村村通大道，阳光下，像银色的丝带逶迤飘动，将山脊、阡陌和田园系在一起。紫苜蓿与格桑花织成彩练，红山楂与金银花合为画卷，铺在美丽乡村大舞台。

　　我曾经蹚过的牛谷河，依然清澈见底，像天然的护城河，流经南河桥后，固执地寻觅着渭河的方向，朝着东南倔强前行！通渭，这座两千多年前被称作平襄的小城，是因渭水的滋养而得名？是因牛谷河万川归海的执念而来？还是契合着通渭人务实而执着的性格？

　　一提及通渭，人们会不假思索地冒出一句名片式的话语：哦，家家挂字画！的确，这看似一种现象，但其实是通渭人彼此的心有灵犀，是整体的家风气韵。往深处讲，应该是一种人生意识，是代代相传的文化自觉！

　　记得上小学时，傍晚放学回家，第一件事是要完成一篇大楷，方可吃到晚饭。大楷被评为甲乙丙丁四个等级，倘若得了末等，感觉头都抬不起来。于是，通渭孩子的案牍上总有几套古人或名家墨迹，书包里与课本相伴的，除了小人书便是碑帖。

　　窗外，墨香与炊烟同时升起；屋内，碑帖被轻轻翻开，书法与生活就这样如胶似漆，绘就了一幅幅极具特色的生活场域。

　　在通渭人的精神家园，家喻户晓的通渭小曲，骨子里住着宋元杂剧词曲牌名的魂魄。作为春节夜社火的歌舞主体，由三弦、二胡、板胡、竹笛等几样乐器简单伴奏，就能在冬日庭院、空旷地或打麦场的夜空飘荡。在各式灯笼光怪陆离的映衬下，花旦扮相的腊花姑娘们手摇折扇或端着花灯，和着歌者的曲调，踏着十字舞。被狮子舞、纸马舞、旱船舞者簇拥的歌者，两手互碰着一对铜铸小罄碗，卡着节奏，诉唱着戏文中的酸甜苦辣。观者被欢快的阵容和小曲顿挫的调式缠住脚步，驻足在凛冽寒风中，想着各自的心思。

　　而为夏天诞生的通渭山歌，却鲜为人知。这是人们集体出工时，应景而生的乡村咏叹调。只是在田间地头清唱，或婉转，或高亢，与生存环境浑和押韵！当年初中放暑假，有山歌相伴，我很喜欢参加生产队的麦收，或加入担麦捆的队伍。麦浪滚滚，山路弯弯，不时飘来阵阵山歌。农人们踩着调子，精神陡然一振，辛劳揉进歌谣，疲惫便随风消散。

　　通渭人怜惜的还有那眼灵动的泉水。早在北魏郦道元著《水经注》时，三百多处泉井名录上，其就位列其中。几千年来，热流从泥岩深处静静涌出，不知疲倦，不分昼夜，熨帖着峡谷的皱痕。通渭人没有辜负那份炽热之情。口口相传，赋予这里一个有温度的名字——汤池河。汤池河谷，四季温润，树木葱茏。河谷上空氤氲的薄雾，仿佛轻柔的纱幔，谁也不知飘过多少个朝代。

　　“恨无兮羽翼，高飞兮相追，长吟兮永叹，泪下兮沾衣。”在通渭，一千多年前，由秦嘉与徐淑的爱情催生的五言诗的文字意境，竟凝结成绝唱般的经典叙事，雕刻出一段惊艳的传奇，在中国古代文学史的长河中流淌！

　　遇到重要的时间节点，通渭人的仪式感也是别有情趣。无论是红事中“十三花”的流水筵席，还是白事上动辄千字的诔文，人们为赓续不绝的民俗符号，不断赋予新的传承意义。春节，除了贴春联挂灯笼，通渭人还保留着一项独有习俗——在屋檐和门楣上贴春叶。乍一看，春叶像长条形的彩色窗花剪纸。其实工艺的复杂远胜剪纸，经染色、打刻等工序，由木槌敲击錾子，轻重缓急，全凭感觉。镂空造型的吉祥图案，便拍击而出。

　　远远望去，庭院高处，春叶陪着漫天的雪花簌簌翻卷，在檐头舞动，整座院落仿佛垂下千百璎珞，替来年的丰收续写着祝词。屋内，荞麦花经过秋雨洗礼后，华丽变身，在除夕前夜泛起金黄涟漪，给日子画上一个甜甜的圆！