【文化】
明清平凉府七大书院与科举人才
□郑兴
明清时期,平凉府文风蔚然,先后创办十三所书院,其中七所影响最为深远,并称“七大书院”。
它们分别是:平凉县的柳湖书院、静宁州的阿阳书院、泾州的阮陵书院、庄浪的道南书院、华亭的仪山书院、崇信的凤鸣书院、灵台的鹑觚书院。
据统计,明清两代平凉府共有47人考中进士、391人中举。这份骄人成绩的背后,七大书院功不可没。
柳湖书院为七大书院之首。其前身柳湖始建于北宋神宗熙宁元年(1068年),由渭州太守蔡挺引泉成湖、广植柳树而得名。明嘉靖年间,韩藩昭王占为苑囿,明武宗敕赐“崇文书院”匾额,供王府子弟读书。
清乾隆二十九年(1764年),知县汪烜在此初创书院,初名“百泉书院”,后改名“高山书院”,最终定名“柳湖书院”。同治十二年(1873年),陕甘总督左宗棠驻兵平凉,捐资修复书院,亲书“柳湖”匾额,并沿湖广植柳树。
柳湖书院历经宋、明、清三代,由园林而王府、由王府而书院,是平凉文脉延续最长、影响最大的教育机构。
阿阳书院源起于明宪宗成化十一年(1475年),知州祝祥在静宁州城隍庙西创建陇干书院,为甘肃省最早的书院之一,然而书院建成不久即废。
到清康熙五十五年(1716年),知州黄廷钰于州署东侧复建。乾隆十一年(1746年),知州王烜捐资置学田重修。嘉庆元年(1796年),知州王赐均购地扩建,更名为“亦乐园书院”,亲自授课、筹措膏火(膏火即学生的生活费和学杂费),一时士子云集、文风大变。同治十一年(1872年),知州余泽春补修后更名为“阿阳书院”。
阮陵书院始建于明嘉靖三十七年(1558年),初名麓城书院,后改称仰止书院、镜清书院等。清道光初年,知州孔昭佶将书院迁至东门外,复名“阮陵书院”。
泾川古为阮国所在地,书院以“阮陵”命名,既承载着深厚的历史记忆,也延续着地方文脉。
道南书院坐落于庄浪紫荆山。清乾隆十年(1745年),静宁州牧王亘设义学于山,后称“道南书院”。
紫荆山寺观始建于一千七百多年前,为儒、释、道三教活动场所。道南书院借山林之胜、聚士子之才,成为陇上知名的求学之地。
仪山书院始建于清乾隆三十五年(1770年),知县张汉芳改明代行台察院为书院,置学田、筹膏奖(即奖学金)、聘名宿、课俊秀,华亭文运为之一昌。
书院历时134年,至光绪三十二年(1906年)改为官立高等小学堂。其文脉由华亭一中承袭至今。
值得一提的是,仪山书院教育不仅限于科举,还注重实用技能如农书研究,体现了陇东文化的包容性与实践性。
凤鸣书院由知县黄道煚(音jiong,义光明)于清乾隆四十五年(1780年)创建于崇信县城西北隅,因城北凤山而得名。黄道煚捐出养廉银购置学田一百四十亩、庄基一所,以地租收入作为书院日常经费。这种以学田支撑教育的模式,是清代地方书院的典型特征。光绪三十二年(1906年),凤鸣书院改制为高等小学堂。
鹑觚书院位于灵台县,其名源自灵台古称“鹑觚”,与其余六所书院并称七大书院,共同构成了平凉府完整的书院教育体系。
七大书院的核心教材均为儒家经典:“四书五经”(《大学》《中庸》《论语》《孟子》及《诗》《书》《礼》《易》《春秋》),以朱熹《四书章句集注》及明代官方钦定教材为标准注解,兼授策论、经史及宋明理学著作。
各书院定期课试、学术交流,推动了地方文风的兴起。七大书院育才无数,涌现出众多杰出人物,例如:
赵时春(1509年—1566年),字景仁,号浚谷,平凉人,为七大书院所育学子中最具代表性的人物。
他十四岁中嘉靖元年(1522年)陕西乡试第三名举人,十八岁中嘉靖五年(1526年)进士,选翰林院庶吉士。赵时春为“嘉靖八才子”之一,与唐顺之、王慎中齐名,著有《赵浚谷集》十六卷;曾任右佥都御史、山西巡抚,因直言上疏,三起三落。罢官归故里后,赵时春编撰了《平凉府志》,为地方文化留下了宝贵遗产。
朱愉梅,字子芳,号铜鹤,平凉城区人。幼时随祖父游于柳湖,稍长就读于柳湖书院。清嘉庆十五年(1810年)乡试第二名举人。他撰有《柳湖书院志》,为研究柳湖书院历史留下了珍贵的文献资料。
此外,静宁州王氏世族人才辈出。明嘉靖年间,王延龄曾任山西介休县丞、知县,“兴学息盗,政声大著”。其子孙王大才初任四川大足县令,后升云南曲靖同知。至清代,王源瀚于光绪十二年(1886年)考中进士;其孙王尔全(1889—1976)为近代教育家。
据民国《华亭县志》统计,华亭仅在清代就考取文武进士7人、文举6人、各类贡生83人。
光绪三十一年(1905年),清政府废除科举制度。七大书院相继改制:柳湖书院改为陇东官立中学堂(平凉一中前身);仪山书院改为官立高等小学堂;凤鸣书院改制为高等小学堂;阿阳书院改建为静宁州高等小学堂。
历经数百年兴衰的七大书院,最终完成了从传统科举教育向近代学堂的历史转型。它们所承载的文脉从未中断,平凉一中、华亭一中、静宁一中等现代学校,至今仍在传承着那份绵延数百年的崇文尚读之风。
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