【文海观潮】
我的武侠梦
雪 漠
人人都有一个武侠梦。他们的“江湖生活”印象,大多来自武侠小说。当然,那也是一个武侠世界,每个人的眼中都有一个独特的世界。而我写的这部《凉州词》展示的却是很多人不曾料想的世界——武侠世界背后的世界。有武侠梦想的人,未必知道真正的武侠生活。所以当有人问我,《凉州词》是武侠小说吗?我说,《凉州词》可不是武侠小说,而是一种生活,无比真实的生活。
我一直想写写凉州拳师的生活——像我写《大漠祭》一样,写出他们的生存状态。当然,要是我真的能实现写作目的,我写出的,就不仅仅是凉州拳师了,而是中华武术之魂。因为真正的中华武魂,是跟日常生活结合在一起的。中华武术在很长的历史时期,成了中国人生活中抹不去的一种文化底色,后来故名为“国术”。
在历史上,有很多关于武术家的故事,但对于他们的日常生活,写活的并不多。于是,我们知道很多故事,但我们不知道他们的日常生活。换句话说,我们并不知道他们如何活着。我的长篇小说《凉州词》想写的,就是他们如何活着。
自古以来,中国人在历史上的脸谱形象,都是柔善而平和的,但并不意味着中国人缺乏尚武的精神。以我的家乡凉州为中国的缩影,你就能了解真正的中国人的尚武精神。历史上,凉州民风强悍,习武成风,由来已久。凉州是西部武林的铁门槛。在明清数百年间,内地拳师通往新疆的途中,凉州是绕不过去的一站,很多拳师就被挡在了凉州。小说中的齐飞卿、陆富基、董利文、牛拐爷等,都是武林高手,都有着真实的生活原型。他们练就的或传承的诸多绝活,如大悲掌等,也都首次在本书中披露。
为什么人人心中都有一个武侠梦?因为每个人的心中都有武魂。它是一个人的血性,一种生命力蓬勃强旺的宣示。你看那些活泼可爱的小孩子们,如果不是大人的限制,让他们凭着自己的天性尽情释放活力,一定是整天跑跑跳跳停不下来的。那是生命力勃发的自然表现,是身心的自然需要。而且他们是不知道害怕的,初生牛犊不怕虎,小孩子的天然心性中,还不知道害怕。这种无畏的性情,善于引导,就会成为一种积极正向的血性,遇强不怕,遇弱不欺。一个人真正的强健,从来都是身心俱强,而习武,就能起到强健身心的作用。
一个民族、一个国家,有了武魂,有了血性,就有了一种强韧的生命力。这种生命力,给予了一个民族和国家精神原动力。和平时期,它能够以博大的胸怀包容世界,即使遇到外敌,也能够坚强不屈,抵御外侮,护佑民众。历史的飓风吹不散它的血性和武魂,也吹不折它的精神脊梁。
武侠的世界并不都是打打杀杀,那些整天打打杀杀、滥用武力的人,从来都不是真正的侠。
真正的侠,有真正的武魂。
金庸在他的小说中说,侠之大者,为国为民。这对想要当大侠的人来说,是个很高的标准。首要的就是能有大心和大胸怀,能放下自我的私利,能为他人服务,其实这也是一种担当;其次,要有超拔的智慧,能知道什么样的行为是利众的行为。这样一看,江湖中的侠几乎全都站不住脚了。你看郭靖,在《射雕英雄传》中还是个傻小子,算是个善良憨厚的江湖人,直到《神雕侠侣》中,他为了保卫襄阳城不惜生命,勇于承担保家卫国的重任,这时候的他便是“郭大侠”了。
而有一些侠,根本就没有“侠”的名相,他甚至没有任何武功,既不会飞檐走壁,也没有或者不显示任何神奇异能,但他有真正的侠的行为。他有一种担当,以无我的公心,从事着自己的使命,给身边的人带来鼓舞的力量和心灵的清凉,自然而然地影响着他人。
武魂、武德也是一种文化,是一种精神营养,也可以承载智慧。我在《凉州词》中披露的诸多拳种,也是西部文化中的隐文化,一直在民间流传着,承载着西部文化的智慧和讯息,很值得挖掘、研究。
在我的写作计划中,关于凉州拳师的小说有好几部,是长河一样的小说,时间跨度很长,涵盖了几代人的故事,原打算好好写上百年的跨度,所以整个章节的节奏不是很快,但人物非常饱满,生活场景也非常鲜活。它跟我的《大漠祭》《白虎关》《猎原》一样,是一系列非常质朴的小说。这种质朴,现在已经很少见了。所以,这次我对自己的要求是,不玩弄什么技巧和花招,也不要任何花里胡哨的东西,只老老实实地写一下百年凉州武林。
这部《凉州词》,很老实,没玩任何花架子,对我来说,它是一种情怀。写它的时候,就像是在回溯我从少年到青年时期的“武侠生涯”,我的心与人物的心共振着,我喜欢他们,所以也心痛他们,我以文字向他们致敬,也以文字给自己以自勉。我用清透的眼睛洞察了他们的人生,他们也给了我更多更深的思考。
我写的时候,有意地追求一种平实、平淡、不故弄玄虚,只想质朴地反映出那个时代的人物心灵和凉州疼痛。我拒绝所有的机心、所有的张牙舞爪,不要任何的技巧,只追求一种朴素的、像缓缓向前滚动的车轮一样的文风。
一位文友读了三遍后说,我慢慢看出《凉州词》的好了,它像质朴的老人一样了,完全没有那些“架势”了。一切,都蕴含其中了。
当然,《凉州词》看起来并没有完成,因为它只写了长河中的一段,大概就十年时间。按照我原来的打算,是一直可以把百年写完的。
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