【打开眼界】美丽的石头

　　　　延伸一下

　　　　礼玉六器

玉璜

六器示意图

　　

　　六器是礼仪玉器，是夏商周三代琢玉的品种，从原始古玉的“法器”中演化而来。是古人在祭祀、朝会、交聘等礼器场合所用的玉器，常简称为“礼器”或“礼玉”。据《周礼》记载，这些“礼玉”共有六种，它们分别是玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜，合称“六器”。古人用“六器”祭祀天地四方，即以璧礼天，以琮礼地，以圭礼东方， 以琥礼西方，以璋礼南方，以璜礼北方。礼玉六器，形状各异，功用涵义也不相同，除作为礼器外，它们还作为装饰品、身份象征、信物等。礼玉文化不仅体现了古人对天地的忠诚，更加表现出古人对四方诸神的尊崇和崇拜。以玉为中心的传统文化，贯穿了中国历史发展的整个过程。 

　　小知识

　　君子如玉

　　玉，究其实，只是美丽的石头。中国人却给这种石头赋予了特别的涵义。

　　《说文解字》中说：“玉，石之美，有五德”，那么，玉有哪五种特别的德性呢？玉的五德是：温润的光泽、舒扬的声音、坚韧的质地、均匀的文理和平滑的轮廓。

　　先人们把玉美丽的外形、质地、声音等物理特征上升到品质美德的高度，然后以玉比人，把玉的德行比作人的修养，具备此等修养的人称作“君子”。

　　以人比玉，以玉比人，君子美玉相互映衬，相得益彰！所谓“君子用玉，小人用陶”“古之君子必佩玉。”“君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。”“谦谦君子，温润如玉，如切如磋，如琢如磨”“君子世无双，陌上人如玉”……以一种美丽的石头比拟美好高尚的人物，而且还比得这么兼具体与抽象于一体，比得如此典雅蕴藉，风流千古，也只有源远流长独树一帜的中国文化才能做到！

　　君子如玉，如此美好！你不想成为君子吗？

　　撰文·陈芊

　　供图·甘肃省博物馆