【文物中的历史】古风遗韵——女子的花钿红妆

【文物中的历史】

古风遗韵——女子的花钿红妆

面贴珍珠靥的宋钦宗皇后容像。

莫高窟130窟《都督夫人礼佛图》中展示了唐代女性的日常妆容和服饰。

敦煌壁画中饰有花钿的女子形象。

　　陈隋君

　　口红的色彩、眉毛的形状、眼影的晕染……这些都是美妆界的热门话题。在诸多化妆品中，花钿有着悠久历史，又最为女性所喜爱。所谓花钿，是古代女子贴在两鬓、眉间或面颊上的一种花朵形的装饰物，它的源头可以追溯到春秋战国时期，在唐朝发展到鼎盛，宋元时渐趋没落。如今，我们早已看不到花钿的妆面，但有关花钿的故事却值得一提，任何时代的女子都喜欢追求时尚，选择合适的化妆来装扮自己，这其中的花钿红妆一点儿都不输给现代女性。

　　呵手试梅妆

　　关于“梅花妆”，《太平御览》中有记载，南朝宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，曾仰卧于含章殿下。当时正值梅花盛开，微风一吹，梅花片片飞落。有几瓣正好落在公主的额上，拂之不去，经三日洗之乃落，在公主额上留下了斑斑花痕，衬得她更加妩媚动人，宫女们纷纷效仿。

　　这件轶事在史书上只有寥寥数语，但并不妨碍“梅花妆”成为新的时尚妆容，一直到唐五代都非常流行，北宋欧阳修也写出了“清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆”的词句。然而梅花不常有，故用纸剪成花瓣形贴于额上。到后来还出现了种种繁多的图案，如蝶形、凤形或各类抽象图案等，统称“花钿”，或“花子”“面花儿”。除了额头、眉心，还会贴在脸庞、鬓发边，以为妆饰。

　　粘花钿的材料主要是呵胶，用鱼鳔制成，用时蘸少量唾液，或是对其呵气以溶解粘贴。花钿的材料也有金箔片、珍珠、黑光纸、螺钿壳及云母等，宋人陶谷还写过后唐的宫人曾用蜻蜓翅膀做花钿，只有想不到的，没有做不到的。

　　对镜贴花黄

　　花钿的颜色有多种，一般由其本身的材料所决定，也有根据图案内容染上的各种颜色。其中红、黄、绿为多。

　　“当窗理云鬓，对镜贴花黄。”想当年，花木兰从沙场上九死一生地归来，要恢复女儿身了，“贴花黄”便是其中一步。将金黄纸剪成花鸟等图案，贴于额上，据说是因为南朝信佛，爱美求新的女性从佛像上受到的启发。“片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸭黄”“半垂金粉如何似，静婉临溪照额黄”说的都是这种妆容。

　　只不过，在花木兰的年代，普遍是黄色的“花黄”，而到了唐至五代，绿色的“翠钿”变得最为流行。“翠钿”，是以各种翠羽毛制成的，故而整个饰物呈翠绿色，整体花钿呈青绿色，晶点闪闪，清新别致。

　　翠钿贴靥轻如笑

　　在花蕊夫人笔下，还出现过这样一位宫女的形象：“翠钿贴靥轻如笑，玉凤雕钗袅欲飞。”发髻上玉雕的凤钗其势如飞，嘴唇边笑窝处贴了一对绿色的花钿假作笑靥，大概就是那个时代美人的标准照。

　　人工假靥，也是花钿的一种。通常，这是一对小小的圆形花钿，贴在嘴唇两侧的面颊上，人工模仿出女子微笑时的靥涡。这与涂口脂、描眉一样，在当时都是基本的化妆步骤。

　　到了晚唐五代，女人脸上的花钿越来越多，样式也越来越奇特。于是，原本是模仿天然笑窝的“圆靥”，也被做出了小鸟之类的造型。敦煌61窟中五代贵妇供养人的面庞上就是这样的一派风光，贴满了花儿、鸟儿等各式花钿。

　　如果我们有机会穿越到唐朝，看见一位桃红双腮、翠绿酒窝的美女，可不要吓一跳，这可是最流行的妆容。

　　能够与翠钿一争高下的，是金箔做的金钿。因为金钿薄如蝉翼，也被称作“金蝉”，词人张泌就曾在市井上偶遇一位不知名的女子，被其脸上“蕊黄香画贴金蝉”深深打动。金钿不仅可以贴在脸庞上，更可以贴在蝉鬓与乌髻上。还有什么比黄金更能映衬女性头发漆光一般的乌泽呢？

　　金靥则更耀人眼目，随着女性面庞的转动以及表情变化而闪烁，就像嘴角一对明亮的、忽现忽灭的星星。到了宋代，随着崇尚淡雅之美的风气兴起，浓艳风格的花钿逐渐失宠。翻开宋代绘画，后妃、宫女们流行使用装缀珍珠的立体型花钿。

　　花落知多少

　　在诗人和词人的笔下，每每提起花钿，都暗含着欣赏玩味的语气，甚至是痴痴迷迷，似乎饰有花钿的女子的面庞都别有魅力。“月梳斜，云鬓腻，粉香寒。晓花微敛轻呵展”，我们从这样的诗句描写中，借助一双温柔眼，好似窥见了古代女子日常生活中最自然的情态。

　　这些形状多变的小花片，用呵胶粘贴，怎么能长久牢靠地留在顺滑蓬松的青丝上呢？还有诗里所写的花钿假靥们，“腻粉半粘金靥子”“少妆银粉饰金钿”，与其说它们是贴在脸上，不如说是贴在一层香粉上。更何况那面庞还有转侧仰俯的动作，或嗔或笑的表情变化，花钿又如何能够始终服帖不掉落呢？

　　于是，当时有女性停留过的地方，会有她面上、发上的花钿不经意间掉落下来，四处飘坠，仿佛纷纷落下的花瓣。这份意象常常被写进诗里。“西子去时遗笑靥”，一位离去的美丽女子，芳踪无迹可寻，却在身后遗落下了她的笑靥。“笑语盈盈暗香去”不禁令人遐想。

　　易落的花钿，也为唐代的舞蹈增添了一重绚烂瑰丽的氛围，因为跳舞女子也是要贴饰花钿的。

　　刘禹锡在观赏著名的柘枝舞时，看到身穿胡服的跳舞女子，正是“垂带覆纤腰，安钿当妩眉”（《观柘枝舞》）。他在《历阳书事七十韵》中描写她们的妆容是：“敛黛凝愁色，施钿耀翠晶。”

　　在那时的筵席上，随着跳舞的女子姿影翩翩，急旋曼转，会有片片花钿从她们的头上、面上落下，仿佛随风摇荡的落花。

　　刘禹锡的《踏歌行》，写尽了江南民间女子春天到郊外以“踏歌”为乐的情致。成群结队的江南女子，在春江的大堤上联袂而行，歌声不断。“新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前。月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。”在大自然中，女性有着一种天生的情态，离去后在新绿的大地上留下一点点花片，淘气的孩童们捡拾为乐。

　　在千百年前，原来曾经有过如此的落英缤纷，不是残花的凋瓣，却是来自美丽动人的女性。随着时尚的改变，花钿在妆饰中也逐渐淡出，这人工的落红成阵，也随昨日而去，正如随风匆匆而过的一阵花雨，烂漫却也短暂。而文学艺术作品中的花钿，却沾带着古代女性脸颊上的香泽脂粉，在漫漫时光中，依然光艳照人。