【丝路文化】嘉峪关魏晋墓壁画的审美价值

【丝路文化】

嘉峪关魏晋墓壁画的审美价值

●杨德明

　　嘉峪关是一座优秀旅游城市，素有“天下第一雄关”的美誉。为了感受文化之美，古人的绘画之美和他们的生活之美，我乘车去了一趟魏晋墓。魏晋墓在嘉峪关市东北20公里处的大漠上，有1400多座魏晋时期（公元220年—419年）的地下壁画墓群，这些墓群被誉为“最大的地下画廊”。这些古墓群东依酒泉果园乡，西靠嘉峪关新城镇，在我国历史上魏晋时期是一个内乱迭起，外患甚忧的时代。由于战乱频发，中原人口大规模西迁，而导致中原人口减少，经济落后，民不聊生，所以在中原魏晋时期很少有古墓群，更没有“地下画廊”。嘉峪关魏晋墓壁画在这方面正好弥补了魏晋时期的这一缺憾。

　　著名文化学者余秋雨说：“每种文化都有自己的重心归向，有的归向于宗教，有的归向于征战，有的归向于科学，有的归向于政治，有的归向于自然，而中国文化，则归向于艺术……中国古代的很多绘画和雕塑，往往出现在丧葬场所和宗教洞窟中。”（引自《大美可追》38页211页）嘉峪关魏晋墓“地下画廊”就是中国西部文化归向于绘画艺术的最好证明。

　　一、嘉峪关魏晋墓壁画的内容

　　嘉峪关魏晋墓地下画廊的壁画，真实而具体反映魏晋时期的政治、经济、生产、生活、文化、军事、娱乐的方方面面，内容丰富多彩，已成为我国魏晋时期不可多得的百科全书。1972年—1979年嘉峪关文物管理部门，先后发掘13座古墓，其中有8座彩色壁画墓，共出土700多块壁画砖；3号墓为单人葬，7号墓为4人葬，其余都是2人葬；6号墓画像砖多达130块，最有代表性是魏晋墓壁画的缩影，也是嘉峪关文物主管部门唯一对外开放的墓室；6号墓是一座由前、中、后三个墓室组成，墓顶为拱斗式，有拱形斜坡式墓道通向墓室，用干砖砌成。魏晋墓壁画的绘画风格传承了汉代人物画的传统，在农耕方面有：耕田图、磨地图、播种图、扬场图；在狩猎方面有：射鹿图、射兔图、妇女狩猎图；在生活方面有：采桑图、做饭图、烤羊肉串图、对饮图、喂马图、牧马图、牧牛图、牛车图、杀猪图、宰羊图、出巡图、乘车图、漏醋图……特别是五号墓中的《驿使图》，已成为我国邮政“形象大使”，成为中国邮政的显著标志。它的画面是一个邮驿骑在红鬃马上，头戴进贤帽，身穿宽袖衣，足蹬长靴，左手举着木渎文书，右手牵着马缰绳，驿马四蹄腾空，信使稳坐马背飞驰传递公文信息的情景。这幅驿使图再现了我国西北边疆驿使飞马疾驰传送文书的情形，它是我国最早邮政驿使形象的再现。1982年8月25日中国邮政局根据嘉峪关魏晋墓壁画《驿使图》发行了1元面值的小型张。1994年发行带有《驿使图》的储蓄绿卡，《驿使图》成为中国邮政的“形象大使”，从此家喻户晓。“一驿过一驿/驿骑如流星/平明发咸阳/暮及陇山头”（引自岑参《初过陇山途中呈宇文判官》），这是唐代诗人岑参对驿马奔驰如飞传递公文的赞颂。

　　二、嘉峪关魏晋墓壁画的审美价值

　　绘画是我国最古老的造型艺术种类之一，从山岩画到洞窟画，从寺庙画到古墓壁画都能找到它们的身影和踪迹。绘画本身不仅是造型艺术更是创美艺术，画家、画师创作出的作品是供人们观看和欣赏的。嘉峪关魏晋墓壁画真正价值，是在1972年被发掘之后实现的。一首歌、一台戏、一本书、一幅字画，如果没有读者、听者、观者去欣赏，上述的艺术作品就失去它的存在价值。嘉峪关魏晋墓壁画具有审美、启迪、教育作用。“审美”属于人们的心理活动，应属于审美心理学的范畴。嘉峪关魏晋墓壁画有哪些审美价值？

　　1、具有魏晋时代的各行其是的生活美。由于魏晋时期是一个战乱年代，人们流离失所，居无定所。河西走廊远离中原，避免了战乱。魏晋时代的生活是个什么样子？史料较少，实物更少。而嘉峪关魏晋墓的壁画却弥补了这一缺憾。嘉峪关、酒泉地区魏晋时期的古墓主人过着半游牧，半农耕的安逸、自由、舒适的生活。从耕田图、播种图、采桑图、做饭图、妇女狩猎图中，可以看出他们日出而作，日落而息的农牧生活方式的劳动场面，还可看到他们过着田园牧歌式的平静生活。2、人物活动的场景美。人的一切活动都离不开具体时间和空间，环境是一切人物活动的舞台。喂马图、牧马图、出寻图、对饮图、舞蹈图、行乐图、烤羊肉串图，从这些画面场景中可以解读出墓主人不仅追求锦衣美食，还透露出他们对精神生活的追求和享受。3、画面布局的和谐美。砖块本是寻常物，上面绘画人称奇。砖块本来用来盖房的，而当时的画师却在一块块小小砖壁上，绘画出墓主人生前的生活彩画，在我国美术史上创造出一个奇迹，让我们惊叹不已。《牧牛图》按牛数，前四、中三、后一人的布局，采用重叠、聚散开合造型方法，使画面既和谐又统一，给人一种美的感受；《驿使图》按照生活的真实，上静下动的构图方式，马上的驿使静如处子，驿马四蹄腾空马尾平直翘起，在快如流星的飞奔中透露出画面的动态之美；《行乐图》四人一组横向排开，他们用古琴、琵琶、洞箫、手鼓一起演奏，让我们仿佛听到天籁之音。

　　三、嘉峪关魏晋墓壁画的绘画风格

　　魏晋时期是个政局不稳、民不聊生的时代。在这个时代却出现大书法家王羲之，顶级文学评论家刘勰，顶级人物画家顾恺之。由于《兰亭序》的出现，王羲之成了我国的“书圣”；《文心雕龙》的问世，使刘勰在中国文学史上竖起一座丰碑；《洛神赋画卷》《女史箴图卷》开创了人物画的先河。从嘉峪关魏晋墓地下壁画的面世中，我们能够看出，画师能用奔放飞动的线条来概括和表现复杂的事物。他们以线条的奔放与灵动为基础，延续了汉代人物绘画的朴实活泼，造型简练，色调明快的风格。

　　画师使用飞动和写意两大要素，注重中锋用笔，及对线条粗细的准确把握，使笔下的人物刚柔相济，动静有别。画牲畜时弹性线条凸凹有致地表现出牲畜的关节和肌肉。画房屋、田地的线条简练、奔放，显示恣肆、潇洒，给人一种豪放、朴实之感。嘉峪关魏晋墓壁画的画法，采用勾填法。在色彩的使用上，以赭石红土为主，以黑白为辅。在起稿前先用赭石或红土打成底色，然后用毛笔勾线造型，画面完成之后，进行填色，整幅人物画才算完成。壁画用色大胆自由，线条奔放流畅，画面充满热烈、浪漫、朴实之风，具有动感十足的写意性。嘉峪关魏晋墓壁画具有人物写意的先驱性，对后世写意人物画的创作，有一定的借鉴和影响。嘉峪关魏晋墓壁画的面世，改变了人们长期对绘画的误解：人们普遍认为中国画擅长山水花鸟，人物画欠缺的错误看法。人物画，特别是写意人物画，中国美术史在唐代之前，写意人物画是中国画的主流。嘉峪关魏晋墓壁画上的人物在生活、劳动、狩猎、娱乐、美食诸多方面的造型，气势传神，手法真实，有浓郁的生活气息。嘉峪关的传统美食—烤羊肉串，传到现在已有1700多年的历史，如今仍然是嘉峪关市的著名地方小吃。