【麻辣烫背后的天水事】在诗中寻找麦积山

　　新甘肃·每日甘肃网记者 赵媛媛

　　天水麻辣烫火爆出圈之后，被誉为“东方艺术雕塑馆”的麦积山石窟再次成为游客的热门打卡地，3月份，麦积山石窟参观游客累计93581人次，较上年同比增长253.8%。麦积山石窟这朵丝绸之路上的艺术奇葩，在这个春天，绽放出了更加夺目的光彩。

　　回望历史，麦积山的动人之处，不仅因为其有着悠久的历史、精美的塑像，更因为历代诗人在这里留下了无数辉煌灿烂的诗词，让这里的一山一水、一草一木都熠熠生辉。

山寺

唐·杜甫

野寺残僧少，山园细路高。

麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。

乱水通人过，悬崖置屋牢。

上方重阁晚，百里见秋毫。

　　《山寺》是杜甫在唐肃宗乾元二年（759年）的一个秋日，游览麦积山后乘兴而作，也是现存最早描写麦积山的诗作。那一天，天空湛蓝高远，几朵白云悠悠地飘着，仿佛在诉说着秋天的故事。阳光透过稀疏的云层，洒向大地，一切都显得那么宁静而美好。诗人当时刚弃官后携全家经陇县、张家川、清水来到秦州西枝村，暂寄居于他的远房侄儿杜佑家。

　　麦积山形似麦垛，在周围群山映衬下一峰独立，中间大，上下小，攀登极为困难，要想在这样的地方开凿石龛实非易事。按照古籍记载，当时利用的办法是——“自平地积薪水，至于岩巅。从上镌凿其龛室佛像。功毕，旋拆薪而下，然后梯空架险而上。”仇兆鳌引《玉堂闲话》中同样有云：“麦积山，梯空架险而上，其间千房万室，悬空蹑虚，即‘悬崖置屋牢’也。”麦积山的险要和诗人的游览兴致在诗的语言中得以流露。

　　麦积山石窟开凿于十六国后秦时期，历史上几经变故，盛衰有时。在唐玄宗开元二十二年（734年），天水地区经历过一次大地震，对麦积山石窟的破坏几乎是毁灭性的。据史料记载，“秦州地震，折而复合，经时不止，坏庐舍殆尽，压死四千余人”，导致麦积山石窟东、西崖之间的大部分洞窟被完全震落，近百个洞窟毁于一旦。而杜甫于乾元二年（759年）登麦积山时，正是其衰落期，因此，杜甫的这首诗反映出来的实际上是一处被冷落了的、萧条破败的凄凉之地。

麦积山秋景（麦积区融媒体中心 供图）

　　题麦积山天堂

　　五代·王仁裕

　　蹑尽悬空万仞梯，

　　等闲身共白云齐。

　　檐前下视群山小，

　　常上平分落日低。

　　绝顶路危人少到，

　　古岩松健鹤频栖。

　　天边为要留姓名，

　　拂石殷勤身自题。

　　王仁裕(880—956)，字德辇，天水人。唐末任秦川节度判官，后入蜀，为翰林学士，历仕五代的后唐、后晋、后汉。沿着麦积山西阁悬梯而上，有一万菩萨堂，此堂之上有一龛，谓之天堂，罕有人至。唐末时，年轻的王仁裕曾登上麦积山，并题此诗于西壁。由此，麦积山拔地而起、巍峨险峻的自然景观跃然眼前。

　　游麦积山

　　明·冯维纳

　　鹫岭横西极，祇园复在兹。

　　孤标拔地起，万象入云危。

　　月殿金枝秀，霜林锦树披。

　　经过未辞数，猿鹤久相期。

　　麦积山石窟地处天水市麦积区东南30公里的小陇山中，窟龛绝大多数开凿在高20—80米、宽约200米的悬崖峭壁上，洞窟之间依靠悬空栈道相连，最高位置有十二层之多，故有“十二龛架”之说。明代诗人冯维纳“孤标拔地起，万象入云危”的诗句精准地描绘出了麦积山的险峻雄伟、高耸入云。

　　麦积烟雨

　　清·吴西川

　　麦积峰千丈，凭空欲上天。

　　最宜秋雨后，兼爱暮时烟。

　　境胜端由险，梯危若未连。

　　钟声路何处? 遥想在层天。

　　麦积山石窟与敦煌莫高窟、山西云冈石窟、河南龙门石窟并称为中国四大石窟。在经历北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等10多个朝代1600余年的不断开凿、修缮，遂成为仅次于敦煌莫高窟的我国第二大艺术宝窟，并以其精美、独特的泥塑艺术独树一帜、闻名中外。

　　被列为“秦州八景”之首的“麦积烟雨”也同样令人神往。每当烟雨蒙蒙之际，山岚缭绕、横云飞渡，麦积奇峰时隐时现，展现出一种朦胧而神秘的美，无论是远观还是近赏，都能让人感受到大自然的鬼斧神工和无穷魅力。

　　麦积山石窟四周群山环绕、树木葱茏，自古就有“秦地林泉之冠”的美誉，烟雨中的麦积山，显得更加宁静而深邃，那萦绕在山间的云雾，仿佛是一幅流动的水墨画，诉说着千年的故事。

麦积烟雨

出峡望见麦积山

清·任其昌

出峡望平旷，娟娟秋月明。

湿云归远岫，洒径微风生。

村柳烟雾积，渠流波论平。

青江水中石，灿灿生光晶。

山果甘可食，累累缀珠璎。

丹砂与点漆，杂遝难为名。

秋成无大小，一一见物情。

策马向前路，高峰遮峥嵘。

山灵喜我至，仙乐相招迎。

　　任其昌，字士言，秦州人士，清朝同治四年（公元1865年）中进士，同治十一年（公元1872年）受分巡巩秦阶道董文焕邀请，入天水书院主山长席，后入陇南书院，育才30余年，天水英杰刘永亨、哈锐、丁秉乾、杨润身等人皆出于先生之门，时天水文风之盛，学风之清，为陇上之首。民国三十年（公元1941年），任其昌故居秦州城南巷子改名为“士言巷”，以示追念。

　　在麦积山石窟的发展史上，北魏至隋唐这数百年间，是其发展最辉煌、最鼎盛的时期，绝大多数的洞窟都是在这一时期开凿。公元534年，北魏分裂为东、西魏，天水地区属西魏管辖，当时的魏文帝元宝炬的皇后乙弗氏自尽于麦积山，并“凿麦积崖为龛而葬”，麦积山石窟和西魏皇室有了千丝万缕的联系，这推动麦积山又进入了一个新的发展高峰。

　　纵观历史，千百年来的雕塑风格演变在麦积山石窟中都有着清晰的脉络可寻，这也是其他地方石窟艺术所不具备的。也难怪会有诗人写出“路盘七佛洞，龛蚀六朝碑”这样的诗句——

　　麦积山

　　清·王宽

　　麦积通天栈，悬崖势仙垂。

　　路盘七佛洞，龛蚀六朝碑。

　　拓掌仙人立，登门石笋奇。

　　寻幽探虎窟，为访杜陵诗。

　　麦积山石窟保留的大量宗教、艺术、建筑等方面的实物资料，真实地反映了当时普通大众的审美取向及对安宁、平和生活的无限向往。如：北魏前期造像魁梧雄健、后期则秀骨清俊，西魏时期造像俊秀清丽、北周造像温婉和淳厚，到了隋唐时期，以胖为美的观念也体现在了佛像艺术中，这一时期，造像整体呈现出体态丰盈、饱满圆润之态。

　　麦积山石窟，是千年的艺术瑰宝，每一尊佛像、每一幅壁画，都蕴含着深厚的历史文化底蕴和人文内涵。著名物理学家李政道也在游览了麦积胜景之后，由衷地感慨了麦积山自然与人文的完美结合。

　　题麦积山石窟

　　李政道

　　渭水天上来，麦丰积成山。

　　雕塑甲古今，造物传万世。

　　麦积山，不仅是一座山，更是一部厚重的历史长卷，它经历了岁月的沧桑，也见证着文明的传承。2014年6月22日，麦积山石窟作为“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”的组成部分，被列为世界文化遗产。如今，十年过去了，麦积山依旧静静矗立于天地之间，不同的是，这个春天，麦积山成了更多人的“诗和远方”。