【走近收藏】珍贵文献展现甘肃歌谣发展历程

　　张亚雄（1909年-1989年），男，甘肃省榆中县人。张亚雄先生自幼接受良好教育，成年后长期从事新闻工作。在就学期间，受张一悟、邵飘萍、徐凌霄等先生教诲和影响，了解到北大“歌谣运动”的发展历程，树立了歌谣研究志向，并着手对家乡的“花儿”进行搜集。1931年，在北平平民大学新闻系毕业前夕，他撰写发表了研究论文《花儿序》。1933年7月8日、7月9日，张亚雄先生在《甘肃民国日报》的《生命线》栏目，以笔名“亚子”发表了他的论文《花儿序》。1936年8月11日至16日，他又在《甘肃民国日报》副刊连载6天，发表了他的《花儿后序》。1936年8月22日，张亚雄先生效法“歌谣运动”的歌谣征集方式，在《甘肃民国日报》副刊发布了《征花小启》，自此开始了以《甘肃民国日报》为阵地的“花儿”征集和发表工作。就在1936年8月22日当日，他开始在《甘肃民国日报》上刊载其搜集到的“花儿”歌谣。这首具有里程碑意义的“花儿”暂且摘录如下：

　　半个儿晴，半个儿阴，半个霄（注）红者里，两条身子一娘生，打你是我痛哩。（注：霄音哨，土语。彩霞也，乡人以占天晴，天阴。）

《甘肃民国日报》副刊刊登的首个《征花小启》。（局部图）

《甘肃民国日报》副刊刊登的《花儿后序》。

　　自此以后，“花儿”便在《甘肃民国日报》开了专栏，有时是《一日一朵花》，即刊发一首“花儿”；有时是《鲜花一束》或直接简化作《花儿》，刊发数首“花儿”；有时还会刊发相关主题的一组“花儿”，比如《西游记》《绮丽的月令曲》《薛仁贵征东》等。随着收获数量的增多，张亚雄先生给刊发的“花儿”都排了序号。这样的搜集与刊发，在《甘肃民国日报》上持续了数月之久。

　　赵子贤（1908年-1980年），男，甘肃省西和县人。赵子贤先生青年时代曾参加过第三次北伐，后在开封、天津、兰州、银川等地求学、工作。20世纪30年代初，因守孝返回家乡西和，从事教育工作。受进步思想影响，1936年暑假前，他发动、组织当时西和县最高学府——鼓楼南高级小学的学生搜集流传于各村各处的乞巧歌。假期中间恰逢七夕乞巧节，同学们搜集到很多乞巧歌。根据参与这次搜集活动的学生姜锐先生的回忆，同学们搜集来的乞巧歌，其地理范围“北自盐官、祁山，南至何坝、横岭山”。暑假结束后，赵子贤先生指导学生将搜集来的乞巧歌汇总、查重、去重、分类、校字、抄录。然后由其题字“乞巧歌”，并在书册的内页以诗歌形式题写了他对西和乞巧歌的理解。

《西和乞巧歌》封面

　　这两首题诗写道：“纸上心弦神鬼惊，女儿悲苦气难平。出脓出血刑半死，嫁狗嫁鸡判一生。乞巧唯求厄运少，及笄似向峭崖行。亭亭珠玉家中宝，父母谁闻唱巧声。 莫谓诗亡无正声，秦风余响自回萦。千年乞巧千年唱，一样求生一样鸣。水旱兵荒多苦难，节候耕播富风情。真诗自古随风没，悠远江河此一罂。”由于两首题诗的落款时间在“丙子重阳”，故可推断这部来自于田野作业的《乞巧歌》，“成书”时间当在1936年10月23日之前。

　　时隔七十余年，在西和县人民政府的策划下，赵子贤先生的儿子赵逵夫教授将子贤先生此遗作加以校订，于2010年4月在香港银河出版社出版。2014年7月，此著由上海远东出版社再次出版。

　　民国时期的甘肃虽为西北闭塞之地，但进步的青年、变革的思想为这片大地带来了新鲜的血液。在北大“歌谣运动”的影响下，他们重新审视这片土地上传承千载的民间歌谣，乡土文化自信的种子已然在先进知识分子的心中觉醒。除上文介绍的三位代表性人物所留下的珍贵文献以外，民国时期受北大“歌谣运动”影响，从事甘肃歌谣采集与研究的知识分子还有许多，留下的民国文献也有许多。外来的知识分子用他者的眼光，去欣赏这充满地域文化的歌谣之美，袁复礼、顾颉刚、范长江、王树民等先生，都曾在甘肃考察期间为甘肃歌谣著文；本省的知识分子检视家乡民俗，去挖掘这乡土艺术的文化魅力，张亚雄、赵子贤、牙含章、慕少堂等先生，都留有搜集、研究甘肃歌谣的现代经典著作。同期，在民国各大刊物、报纸上撰写甘肃歌谣文章的陇原贤达及其研究成果还有很多，比如陆泰安、孟平、谢润甫等，他们为后代子孙留下了甘肃歌谣现代研究的宝贵文献。