【印象陇原】寻访火站村茶马古道遗踪

　　随着时代的更替、交通的发达，珠临寺先前有着传奇色彩的名字也几经演变，被当地群众叫成了竹林寺。我凭借着现今这个通俗的寺名想象着，也许我们寻访的这座，在茶马古道上有着佛文化历史的寺庙，就坐落在翠竹丛生的山坡上吧。果然，不多一会儿，当我们的车子顺着幽僻的村路，停在竹林寺前面的那片开阔的平地上的时候，我第一眼就看到了寺庙周遭，那些青青的翠竹。此时，天空也云开雾散，阳光灿烂得让人有些意外，竹林寺那些原始的建筑，在阳光照耀下，述说着它历经的沧桑。

　　我们沿着一条斜长的陡坡路向寺内走去，刚走到平缓处，紧靠着道路左边的一孔约三米高的石窟便呈现在了我们的眼前。窟内，一尊约一米高的佛像，它的眉眼已经模糊不清，但仅从它的轮廓上我们依然能看得出，它的敦厚慈祥，而镌刻在窟壁上的那些文字，也仿佛远些年的一个模糊的背影，只给我们留下了一个谜一样深奥的想象空间。紧挨着山路左边的又是一个更大的石窟，让我们心头一振的是，这个石窟在建筑上分上下两层，风格独特、气势秀雅，两根看似相连实则各自为政的石柱，把最下层分成了四个方形的窟门。最上面的两个石柱上，有着一些神秘的小孔，它们紧紧地擎在最上层半月形的石窟上端，使这座佛寺除了庄严，还呈现出一种佛寺建筑的典雅与茶马古道上佛文化的神秘。

　　我们从第二个石窟前面折了回来，小心翼翼地攀爬着羊肠小道来到了石窟的最上层。先前静寂的窟内，一下子在我们杂沓的脚步声中变得有些热闹。边走边看，茶马古道的遗踪在我们眼前又翻开了神秘的一页，石窟顶层的布局，也进一步颠覆了我对这座佛寺浅显的认知。我们脚下踩踏的地面，并没有和最下层完全隔离开来。仅在最上层靠着半月形石窟门口的那一段，铺着一米多宽、仅供六七个人站立的平台，站在平台上，石窟最下层紧靠着窟内的三个镀了金身的佛像，便一览无遗地全部跃入眼底。紧靠着石窟最顶端的是一些密集的、类似于蜂窝状的正方形小石窟，中间呈一字形排列，两边的造型则呈现出一种相互对应的三角形。和我们同行的两位对茶马古道历史文化研究颇深的学者，指着这些小石窟说，这层石窟很有可能就是当时置放经文佛卷的藏经楼。

　　离开竹林寺，我们的车子又向着茶马古道上另一个叫做滴水崖的遗址驶去。滴水崖在竹林寺另一个方向，坐落在火站村一个叫焦沟的深谷里。

　　在车轮急速的行进中，藏在我心头的另一个愿望又一次浮现了出来。那就是明朝开国之初设在当时火站村的批验茶引所。据徽县史话记载：“火站峪又名火钻峪，位于今徽县榆树火站村一带，地处古时徽州至秦州的茶马古道上。明朝时曾在这里设批验茶引”。一睹批验茶引所的遗踪也是我此次来榆树的又一个目的。可惜和我同行的一位摄影家说，火站村的批验茶引所早已在历史的更替中成了一片平地。

　　说话间，车子从一条岔路拐进了焦沟的地界，阳光下两户村民的房舍在车窗外一闪而过。随行的摄影家突然指着窗外玉米庄稼地说，快看，那就是当时的批验茶引所所在地。我有些不相信地把目光投向了窗外。除了杂草，那片庄稼地上像什么也不曾发生过。马队叮当的驼铃、茶叶散发的清香、盖在花引上那个象征着权威的印戳，都仿佛沉睡在了这一片土地的纵深处，成了我心中的一个幻觉。

　　初冬温暖得有些灼人的阳光下，我的耳畔突然响起了《走西口》的民歌声。歌声在远年的茶马古道上和着叮当的驼铃飘荡起来……事实上这首地地道道的民歌和我脚下消失的茶马古道并无任何关联，它所流行的年代也在茶马古道的繁盛之后。但歌曲中深含的意蕴却是相同的，所要表达的思想感情却是和那些背井离乡、外出谋生，怀着对生存最基本的梦想的茶脚户、商贩的思想感情是一样的。正是因为这条茶马古道上我们的先民不畏艰辛，对命运不断地挑战，才使这里出现了茶马贸易的繁盛。

　　抬望眼，看见美丽的夕阳，尽绽光芒。车窗外层层叠叠的山脉丘陵，已经被大自然的画笔渲染到了极致，以黄、红、绿为三种主色调的田野里，还有一些云朵状的白色，那是在风中摇曳着的野棉花。历史仿佛在用一种植物的暖意温和地提醒着我们，这是一条马蹄和茶记住的古道，也是我们用立冬这一天的阳光，把历史定格成了金色记忆的古道。