【视点】
博观约取 入古出新
——霍亚兵书画艺术简评
梨 园
山中清泉图
青山秋意图
唐汪川写生
曾国藩读东坡诗有感
罗怀玉 陈芳平
观霍亚兵的山水画,或小桥流水,或烟波古渡,或江南细雨,或古道雄风……总有一种安闲自在和诗文意境在他的笔下呈现,清新,刚健,明快,自然。观其作画,气定神闲,展纸挥运,笔笔生发,开合得度,虚实得宜,画面松活而气韵生动,浑厚而不板滞,细润而不浮滑,体现对笔墨精神的融会贯通。
当代山水画坛可谓百花争艳,但仍有一些缺少真正蕴含诗意和风骨的作品,究其本质,有一些山水画家国学底子薄,作画不得起承转合之妙;腹笥无诗,下笔不能“情与气偕”,意与境合。陆俨少主张“四分读书,三分写字,三分画画”。黄宾虹则“直从书法参画法”。不通书法且不以之筑基,绘画之骨法用笔焉求?生动之气韵何寄?
霍亚兵首先是一个书法家,以书法为绘画资粮,他精通篆隶,对二王小行草亦有很深造诣。他认为所谓书画同源,不光是在审美意境上同源,最重要的是构建书法最基本的元素——点画,和中国画的“一画”一脉同气。它们都具备起行收的特征,是具有生命脉动的,是流淌着的充满活力的生命之流,它既区别于徒手线,又从根本上区别于西方绘画艺术点线面语言。画家首先应该精通书法,这样绘画才会有书写韵味,才会有音乐的节奏感和诗歌的抒情精神。点画,积点所成之线,才是中国画自己独有的话语,这也正是霍亚兵的艺术实践和坚守。
山水画也是霍亚兵创作的主要题材之一。他认为山水画既要画今,也要画古。古今本来不是隔断的,而是血肉精神相续接的。山水画的“山水”,应该区别于“山林”,前者是自然在人心之中的艺术映照;后者是和庙堂相对的隐逸之地。精神是有家园的,精神世界栖居于山水之间。现代人需要通过寄情山水田园摆脱被物质异化的困境,为此他以半生积蓄力量,探索用传统的笔墨语言表达现代人的精神诉求,画家乡山水,画地方名胜,画中华民族的母亲河——黄河。尤其是他的《大河扬波》长卷,历时半年的沿河考察写生和资料的搜集,数易其稿,以传统的笔墨语言,努力为母亲河立传写照,写出黄河之滨的魅力神采,传达了奋发向上,自强不息的时代精神,可谓元气淋漓,气势恢宏。
霍亚兵从笔墨理法出发,博观约取,入古出新,把清刚峻雅作为自己的艺术风格指向,这是他自觉对应时代之呼唤进行艺术实践的自主选择!
艺海扬波,其路远兮,我们期待霍亚兵在艺术创作道路上再出新成绩。(本文美术书法作品为霍亚兵创作)
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