【陇上端午】天水 五月五，过端午

　　【陇上端午】

　　天水 五月五，过端午

　　文/王军红

　　看见青绿色芦苇叶时，就知道端午节近了。

　　没几日，天水的西关古街，就成了香包的天下。小孩子对香包的热情似乎从未改变，有多少琳琅满目、形状各异的香包摊点，就有多少攒动的人群。端午，也是绣娘展示指上功夫的契机。十二生肖惟妙惟肖，彩色花卉娇艳欲滴，大个的元宝包能当个靠枕，小巧的犹如拇指，可当钥匙、书包挂件，形形色色，应有尽有。

　　女孩子对香包尤其喜欢。一方面源于自身的心灵手巧，她们的母亲或者奶奶也是会做香包的巧手。另一方面与她们敏感而独特的审美能力也有关。娇俏的女孩挑上心仪的香包后，挂在胸前，走几步，又低头看看。在母亲和旁人欣赏的眼光中得到肯定，不免欢呼雀跃一番，又钻进人群，继续寻找喜欢的彩线和手圈。“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”脖颈上挂的、手臂上戴的、怀里抱的置办齐全，才恋恋不舍离开。

　　陪孩子挑选香包时，我总想起小时候，邻居张婆婆亲手做的山核桃。色彩鲜艳的小布块被裁剪得一样大，缝成月牙形，里面填满棉花和香料，用细密的针脚合口。然后固定中轴，让小棉包首尾连接，均匀分布，紧凑而圆润。最后加一个长长的穗子，精巧而美好的山核桃就做成了。张婆婆年龄大了，每年做不了几个山核桃，也不出售。如果能讨得一个，便是莫大的荣幸。挂在家中，看着喜庆，还仿佛沾上了张婆婆家福寿康宁的喜气。

　　五月五的重头戏还有包粽子。往年都是母亲提前买来上好的糯米、大枣，用水浸泡。芦苇叶和马莲可以去河边采摘，也可去市场上买。河边摘的叶子稍窄一点，包粽子时得多加一叶。在巧手主妇看来，叶子宽窄都不影响粽子形状。院子里摆好桌子、面盆、箩筐等，全家人一齐上阵。白白的米、红红的枣、青青的叶成为端午桌子上清爽动人的颜色。看着一盆盆堆起的粽子，心里满满都是成就感。街坊邻居看见了，也会赶过来帮忙，欢声笑语中，青青的粽子码放得整整齐齐。母亲准备烧水了，孩子们就收拾好桌子，早早打开土蜂蜜罐，只等四角分明的热粽子出锅。

　　五月五是春节之后最隆重的传统节日。照例，在外的姊妹们都要赶回家。一是团聚，二是搭把手帮母亲干活。从我记事起，母亲每年都要将煮好的粽子分装好，送给亲戚和左邻右舍，还要早早预定县城里有名的莲花干馍。那种馍除了好吃，还很好看。外围有锯齿形花纹，中间有红点，与节日喜庆气氛很搭配。也许，五月五回家的意义并不在于你拎回各式各样的粽子或礼物，而是通过“一粥一饭，半丝半缕”增加和亲人相处的时光，感受传统节日大家庭里浓浓的人情味。

　　“五月五，过端午，端午习俗传千古。”到了五月五当日，全家人都会早起，去郊外踏青，俗称“摆露水”。郊外的田野，麦苗青青，花朵遍野，空气里充满了草木香甜味。呼朋引伴，信步前去，几个来回，每个人的裤脚自然“摆”湿了。顺路拔些艾蒿，再折几枝柳条回家。艾蒿可驱蚊蝇，柳条要插上门楣。民俗文化中，这样做都可祈福辟邪，祛病防疫。柳条从门楣最高处柔柔垂下来，古板的门楣瞬间生动了起来。

　　端午节的主食也是品种繁多。粽子、甜醅、醪糟、甑糕、花样面点、红皮鸡蛋，还有黄酒，几乎都是节日的主角。我看到黄酒时，总会想起白蛇的故事，吃着香甜的粽子，心里却惦记着白娘子的命运。天底下，谁不向往至纯的爱情呢？在天水本地，青年男女也会借助这个节日，联系互动。男方会在端午节主动拜访女方父母，并邀请心仪的姑娘来自己家做客，以表示诚意和重视，增进彼此的感情。

　　端午节由来已久，在演变过程中与众多历史人物有了交集。如屈原、伍子胥、曹娥等，说法各有依据，辩论精彩激烈。无论哪一种说法，都体现了中华传统文化的价值观念。每一种美好的品质都深深打动过善良的人们，每一位恪守美好情操的历史人物也在人们的心中愈发鲜活。

　　今年端午临近，小妹感慨，她最期盼的，就是翠湖上再现精彩纷呈的龙舟比赛。疫情之前，每逢端午节，翠湖边上人山人海，龙舟并列。参赛队各就各位，龙舟上的队员铆足了劲，蓄势待发。一声令下，龙舟出动，奋勇争先。观众喊声震天，拍麻了手。队员们动作一致，拼尽全力。湖面人声鼎沸，龙舟划开条条白浪，场面激动人心。难怪小妹惦记，“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”那番进取拼搏的劲头，又是何等振奋人心。

　　“江竞龙舟涛拍岸，门悬蒲艾馥飘庐。”待到疫散花开，祥和美好，便也依时重归。