对话姜莹 用器乐讲故事，《玄奘西行》是世界首创

　　记者：用音乐讲述故事的音乐作品有很多，比如《十面埋伏》《梁祝》等，这部世界首部大型民族器乐剧与之前的音乐作品最大的区别在哪里？

　　姜莹：之所以定义为“民族器乐剧”，简而言之就是以民族器乐作为表演主体来讲述完整戏剧故事的剧种。以前的作品是以器乐演奏配以文字提示达到讲述故事的目的，但《玄奘西行》最大的首创在于让演奏家扮演戏剧角色，通过器乐把故事“演出来”。这也是《玄奘西行》作为世界首创的“器乐剧”的定义和独特性。

　　记者：最早萌生用民族器乐来讲述戏剧故事时，如何选定题材切入点？

　　姜莹：在选定题材时，我的潜意识告诉我，这个故事一定发生在丝绸之路上，因为我国众多的民族乐器都是从丝绸之路传入的，既然是器乐剧，自然一定要选一个与器乐关联且有故事可讲的题材，思来想去，大唐高僧玄奘作为人物主线贯穿全剧最为合适。玄奘从长安出发最后到达天竺，他所经历的一切，包括了民族、宗教、地域、音乐、人文等等，为这部剧提供了丰富的想象空间。

　　记者：敦煌器乐复原过程是怎样的？

　　姜莹：在2013年筹备《印象国乐》的时候就已经在进行复原制作了，之后在《又见国乐》当中都有复原后的乐器展现，但那时的展现方式单一，只是介绍了敦煌壁画中出现的乐器，没有真正参与融合进作品中去，直到《玄奘西行》才真正地融了进去，将敦煌壁画中的乐器与玄奘大师西行相结合，把敦煌文化充分表现出来，舞台呈现相当于一幅复活了的敦煌壁画。

　　记者：《玄奘西行》共有15个章节，你最满意的是哪一部分？

　　姜莹：每个章节都是深思熟虑的结果，如果哪个章节无法感动自己或者没有惊喜的话，我不会随便呈现出来。对我来说15个章节就像15个孩子一样，无轻重之分，每个章节侧重点不一样，每个章节的完美凝结才能达到预期的高度。

　　记者：《玄奘西行》中的乐器可谓琳琅满目，观众一定很好奇到底有多少种？

　　姜莹：可以总结为四大类：第一类为当今民族管弦乐队常用乐器，其中汉族传统乐器有笛、笙、筝、埙等；从丝绸之路传入中国的乐器有扬琴、琵琶、胡琴、唢呐、筚篥等。第二类为敦煌复原乐器，排箫、龙凤笛、连花阮、五弦琵琶、瑟、箜篌、细腰鼓等。第三类为新疆传统乐器，包括维吾尔族乐器、哈萨克族乐器、塔吉克族乐器。第四类为印度传统乐器，有班苏里笛、印度唢呐、萨朗吉等。这部剧里一共有73种不同类型的乐器。丰富的乐器普及，让观众在看故事的同时也能领略到丝绸之路上丰富多彩的器乐文化，这也是这部剧目之所以能称为“民族器乐剧”的匠心所在。

　　兰州晨报/掌上兰州记者 纪敏

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