银匠申永喜的錾刻人生

　　新甘肃·甘肃日报记者徐锦涛 通讯员李文祥

申永喜（右一）在给顾客展示“银货”

　　晨雾刚散，鸡鸣声徐徐传来，村庄里炊烟还未升起，临潭县古战镇古战村银匠申永喜已经开始在作坊里加工银饰了。随着铁锤和錾子在银胚上不断发出叮叮当当的悦耳敲击声，一件制作精良的银器逐渐出现在记者面前。“腊月是我们作坊一年里最旺的时节，因为在年俗里，很多乡亲都想打点‘银货’，给媳妇娃娃戴上图个喜庆。”申永喜说。

　　从13岁开始，申永喜就跟随父亲学习银饰藏式首饰加工。辗转23年间，这位农民已成长为甘南州金属加工技艺的非遗传承人，也是周边闻名遐迩的“网红”。他用灵活的双手和善于发现的眼睛，赋予一块块银料新的活力，同时也錾刻出自己的艺术人生。

申永喜的制作工具

　　“以前条件艰苦，做银饰维持不了家中生计，我只能边打工边跟着父亲干。”申永喜回忆说，平时接到“零活”，父亲就做掉了；遇上“大活”做不了的，父亲等他回家一起做。

　　2012年，父亲去世后，生活的重担瞬时压到申永喜的肩上。养家的责任使他不得不赶快做决定，是丢掉这门传统手艺去外面打工闯荡还是留在家里继续坚守。

申永喜制出的“银货”

　　经过反复思索之后，申永喜决定放弃外面打工的生活，继承父亲遗志，潜心钻研银饰加工。他认为，传统手工银饰作品必须不断创新，才能满足顾客需求。为此，每天天不亮，他就在房间里照着灯画图，思索着、揣摩着……

　　“银饰不仅是人们婚丧嫁娶等节庆时节的饰品，更是一种文化符号。”“交到我手中的活，一定得用心，不能有瑕疵。”申永喜身上，仿佛天生有着手工艺人独有的赤诚。在他心里，手工银饰不仅是普通首饰，其棱棱角角、画面符号、精致程度等，更像一幅作品。

申永喜制出的“银货”

　　随着申永喜技术日臻成熟，现如今，每年周边村镇慕名而来的顾客络绎不绝。“国家把这项技艺列入非物质文化遗产，非常重视保护。我们作为匠人，也要尽最大的努力，把这项技艺传承下去。”申永喜说。

　　在他的作坊货架上、墙壁上挂着各式各样银制品，有寓意吉祥的阿珑银钱儿和银鸡（藏族妇女身上佩戴的银饰）、花开富贵的银头饰、坠着银铃铛的镯子，还有将洮州独特的山山水水及多民族文化元素融合的家庭摆设，琳琅满目，件件精美。一闪一闪的银光，不仅昭示着今年的收获，更预示着来年的好年景。

申永喜制出的“银货”

申永喜制出的“银货”