【光明日报】常沙娜：七十多年来，敦煌与我的缘分

七十多年来，敦煌与我的缘分

演讲人：常沙娜 演讲地点：人文清华讲坛 演讲时间：二〇一九年四月

　　常沙娜 著名设计家、教育家、艺术家，清华大学美术学院教授，原中央工艺美术学院院长，中国美术家协会副主席。先后参加中国共产主义青年团团徽设计以及人民大会堂、民族文化宫、首都剧场、首都机场、燕京饭店等国家重点建筑工程的建筑装饰设计及壁画创作工作。著有及合编的作品有《敦煌历代服饰图案》《敦煌藻井图案》《敦煌壁画集》《常沙娜花卉集》等。

　　常沙娜的父亲常书鸿是我国著名画家，曾任敦煌文物研究所所长，是第一代敦煌守护人，为敦煌的保护和敦煌学的发展作出卓越贡献，被誉为“敦煌守护神”。

图①：女供养人（五代61窟），常沙娜1946年临摹 资料图片

图②：舞人（初唐220窟），常沙娜1946年临摹 资料图片

图③：敦煌鸣沙山月牙泉 新华社发

图④：敦煌莫高窟 新华社发

图⑤：常沙娜花卉作品 资料图片

　　与敦煌的初遇：严寒中一顿没有菜的晚餐

　　1931年，我出生在法国里昂的塞纳河边上，我出生的地方有条河流名叫Saône，为了纪念我的出生，爸爸和朋友商量，就用这条河流作我的名字。我的中文名字“沙娜”便是从“Saône”音译而来。也巧了，我爸爸后来一直在地处沙漠地带的敦煌，人家就说常书鸿很有意思，他的女儿早就起名叫“沙娜”，将沙漠的婀娜多姿结合起来了。

　　当时在巴黎的留学生成家的很少，都在我们家里聚会，在我家成立了中国留法艺术家学会。抗日战争爆发前，我爸爸在法国已经九年了，当时他学西洋的油画。一次在巴黎街头，他看见了伯希和出的《敦煌图录》，才知道在自己的祖国还有千年历史的敦煌，他觉得自己从前只崇拜西方艺术，真是数典忘祖，于是就下定决心要去敦煌。

　　他先回到中国，后来我妈妈带着我也回国了。我的第一语言是法语，一开始不会讲中文。我回来以后在昆明上了小学，才学会了中文。我的干妈王合内是法国人，是我妈妈在巴黎学雕塑的同班同学，她嫁给了我的干爸爸王临乙，后来也来了中国并入了中国国籍。跟她在一起的时候，我就成了她的翻译。所以中文、法语我都会。

　　在重庆，我爸爸就下决心，一定要把我们全家都弄到敦煌去。他先去了那边，过了一阵子，他就要我妈、我和弟弟都过去。1943年秋天，我们动身了，从重庆出发，坐着一辆卡车到了兰州，路上前后颠簸了一个多月。到了兰州以后，歇了一段时间，我妈妈当时快受不了了，因为越走天气越冷。原来我妈妈是穿旗袍的，到了兰州以后就完全不适应了，必须要穿上棉旗袍，可是我爸爸却说：“不行！这还不够！你们要穿羊皮袄。”于是我就穿上羊皮袄、毡靴，可是还是冷得受不了。在兰州过了几天，我们又坐卡车出发，经过武威、张掖、酒泉，一路走下去，越走越冷。那个时候，我弟弟还很小，我12岁，还不懂得旅途辛苦，一路上看到风景变化很大，觉得很开心。但是我妈妈就很难受。在这个过程中我爸爸一方面很辛苦，另一方面还要呵护着我们，包括还要开导我们。

　　到了目的地敦煌以后，我的第一个感觉就是比兰州还要冷很多，我那个时候也已经受不了了，更不要说我妈妈和我弟弟了。在敦煌，我们碰见了苏莹辉，大家一起又往莫高窟走，那个时候，莫高窟在当地叫千佛洞。从敦煌到千佛洞还要走25公里，一路我们坐着木轮的牛车，走了3个小时。这一路上，我们感觉只有一个，就是敦煌这里太艰苦了，沿途都是荒漠，沙子吹得到处都是。后来我们总结过当时的感受，就是“出了嘉峪关，两眼泪不干，前面是戈壁滩，后面是鬼门关”。

　　那时候，大家的心情都很难受，但是我爸爸特别积极、乐观。

　　我今年89岁了，但到敦煌当天的印象，实在太深了。我这辈子都忘不了我们第一次到敦煌时吃的晚餐：就是一碗醋、一碗盐，每个人有一小碗刚煮出来的面条。对着这样的晚餐，我妈妈很尴尬，苏莹辉也很尴尬，他们都不好意思问。我年纪小，直接就问了：“爸爸，怎么没有菜啊？”我爸爸说：“对不起，这里没有菜了，只有这些。我来不及准备了，明天再给你们杀只羊，用涮羊肉来迎接你们，你们先安心地休息。”

　　那个时候没有蔬菜，我爸爸除了保护敦煌文物，还要防沙，他就说一定要种树、种菜，并全身心地投入到了保护敦煌莫高窟的行动中，提出要让敦煌永远地保持下去，首先就要先改善环境。

　　第二天早晨，天特别蓝，我爸爸就拿蓝天来说服我妈妈，他说：“你看看天多蓝，有了蓝天，我们的心情就能好转。我今天带着你们去参观千佛洞。”我第一次进入莫高窟的洞窟里，爸爸劝我妈妈说：“你是留法的，学雕塑的。你看看这里历代的彩塑，多好啊！”我妈妈从专业的角度看了之后，心情就好一些了，确实感觉到敦煌千佛洞很美。在那个时候，条件很差的情况下，能看到前后10个朝代的古代塑像，是不容易的。当然，我们一天是来不及看那么多朝代的塑像的。从那以后，我爸爸就慢慢地劝我妈妈，也指导我，我就跟着大人一起看壁画。著名画家董希文，当年在艺专是我爸爸教的第一拨学生，他当时也去敦煌工作了，也在那里临摹。在他们的影响下，我的兴趣也被勾起来了。

　　莫高窟壁画覆盖10个朝代，包括北魏、西魏、隋、唐、宋、元等，其中唐代200多年，分为初唐、盛唐、中唐、晚唐。每个时期的壁画特色都不一样。

　　比如西魏285窟，是很著名的一个代表窟，壁画内容是《五百强盗成佛图》，是一个佛教故事。这幅壁画表现了那个时期的建筑、山水，构图上人大于山，山只不过是作为空间的安排，中间还有各种树。

　　在对时代的表现上，敦煌壁画也是很丰富的。这里有我临摹的两幅图，是一个是供养人（参见图①），一个是跳舞的人（参见图②）。通过供养人图像，我们可以看到当时古人的服装。

　　我们研究敦煌壁画，一方面是要看它的内容，壁画反映了当时的人物，表现了当时的习俗和环境；另一方面也反映了当时的艺术表现方法。这些内容，都值得我们后人不断地去学习。

　　我在敦煌得到了很好的锻炼，那个时候我十几岁，经常跟着大人去学习，对着壁画去体会，不用我爸爸催促进度，也不用我爸爸来具体安排，完全出于兴趣的驱动，我主动去洞里临摹壁画。现在回顾这段时间，可以说，我的童子功就是在敦煌打下的。

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