叶舟长篇小说《敦煌本纪》研讨会发言摘录——《敦煌本纪》是为中国精神立本纪

　　读《敦煌本纪》能感受到充沛的气脉

　　王登渤（甘肃省文联党组书记、主席）

　　首先感谢中国作协主持召开这样一个对甘肃作家有着特殊意义的会议，如此规模的以中国作协的名义来研讨一个甘肃作家的作品，在我的记忆当中，这可能是第一次。所以我说它带有标志性的意义。

　　在这部作品的成长过程当中，我觉得它一直受到全国文学界特别是中国作协的高度关注。对于甘肃文学，甘肃作家也都在谈一个概念，就是说我们好像总处在一个临界期和临界点，总在试图找到一个突破点，或者说是能够有一个质的飞跃或者提升。叶舟的《敦煌本纪》闯进第十届茅盾文学奖前十，从这个角度是不是能说我们甘肃的文学特别是小说的创作在某种角度有了新的突破，有了新的高度，有了新的气象？

　　就这部作品本身而言，我们甘肃写敦煌题材的作家乃至全国范围内写敦煌题材的作家并不少，作品数量也非常大。《敦煌本纪》尽管是史书的叙述，把握和选取的这个点和我们以往所关注的敦煌的那些围绕盗宝、探险而生发出来的作品有一个比较大的区别。就是它构建了这样一个充满着西部传奇、描述着西部人特殊的价值判断和道德取向，再加上他作为诗人的气质和诗性的写作，用诗化的语言去渲染这样一种他心中的敦煌，尽管这个作品看上去确实很长，但读的过程当中又能感受到充沛的气脉。

　　以敦煌名义接续汉唐

　　刘醒龙（湖北省文联主席、《芳草》杂志社主编）

　　《敦煌本纪》的横空出世再次证明，河西走廊从古到今都是中国文学中雄浑瑰丽、旷广高幽之抒写品格的专利拥有区域。凭着骨气与血性，指天起誓，歃血发咒，把心肠和肝胆炖在一个锅里，生死共担，以图挽救敦煌命脉、河西气血。一方面磅礴铺排，大气推陈，另一方面又冰雪冷静、星月清明地塑造众多人物，描绘出之所以称为大敦煌的忠勇仁义，血脉风骨。那披在黄沙大漠之上，一件世代相传的血衣，义薄云天的义人可以穿，道貌岸然的小人也可以穿，终将以崭新的敦煌精神重新焕发。作为以小说笔法为敦煌立传的首部长篇巨制，既是一部现实主义的悲情颂歌，更是叶舟作为当代优秀诗人，用自己最熟悉的诗性笔法，接续汉唐以来，以敦煌名义，以边塞气节，来体现中国历史与中国文学的浩然气象。这一点也为纯小说家们如何从俗务缠身中走出，在新的历史条件下，进行属于新世纪先锋求索。